mortē ſubicimꝰ. Bel certe nūc ſicutin prima ſubiecit deus ſub pedibusnris oues. et boues. ⁊ pecora capi.ita qͦꝫ per ſecundā ſpūales beſtiashuiꝰ aēis de quibꝫ dicit̉. Ne tradasbeſtijs animas confitentium tibi. ꝓſternit eque et conterit ſub pedibꝰnr̄is In vltima tadem nos ipſos nobis pleniꝰ ſubmiſſurus per victoriācorrupcionis ⁊ mortis quādo ſcilicꝫnouiſſima deſtruet̉ mors. ⁊ nos tranſibimꝰ in libertatem gloīe filioꝝ deiQua libertate nos xp̄c libea̓uit. cūnos vtiqꝫ tradet regnū deo et pat̓.De hac eniēt item de illa qua diximus a peccato. puto qͥd iudeis aiebat. Si vos filius liberauerit vereliberi eritis. Liberū arbitriū liberatore indigere ſignificabat. ſꝫ plāe q̄illud liberaret. non a neceſſitate ꝙvolūtatis cum ē et penitꝰ n̄ nouea̓t.ſed a peccato in quod tā libere ꝙͣ voluntarie corruerat. ſil̓qꝫ a pena peccati. qua īcautū īcurrerat. iuitūqꝫ ferebat. q̄ vtroqꝫ malo liberai̓ oīno n̄poterat niſi ꝑ illū qͥ ſolus hominumfactus eſt inter mortuos. l. liber videlicꝫ a peccato qui peccatū n̄ fecit.nec inuētus ē dolꝰ in ore eiꝰ. Porro ⁊ a miſeia q̄ eſt pena peccati. han tonditi ſumubuit nichilominus libertatem. ſꝫ potencia non actu Nemo quippe tollebat animam eiꝰ ab eo. ſꝫ ipſe ponebat eam Deniqꝫ teſte ꝓpheta oblatus eſt qͥa voluit. ſicut ⁊ cum voluitnatꝰ ex muliere factus ſub lege vteos q̄ ſub lege erāt redimeret. Fuititaqꝫ ⁊ ip̄e ſub lege miſei̓e ſꝫ fuit qͥavoluit. vt liber inter miſeros ⁊ peccatores vtrumqꝫ iugum fraternisD 4 2 . 12ex ceruicibꝫ excuteret Habuit itaqꝫtotas tres libertates. primā ex humana naturā. e̓liquas ex diuina potencia. Quarum duas poſterioresvtrū ⁊ primꝰ homo in paradyſo habueīt. vel qͦmodo. vl̓ quatenꝰ eashabuerit poſtea videbimꝰ. hoc aūtindubitater ſciendū. vtrāqꝫ plena.et ꝑfectam ꝑfectis mee aīabus. carne ſolutis. cum deo parit̓ et xp̄o eiꝰatqꝫ angelis ſuꝑceleſtibꝰ. Nā ſanctis animabꝰ. et ſi necdū corpora receperunt. deeſt qͥdem de gloī̓a ſed nihil ꝓrſus ineſt de miſei̓a. Berū libertas a neceſſitate eque ⁊ indifferēterdeo vniu̓ſeqꝫ tā male ꝙͣ bone rōnaliꝯuenit creature. nec peccato nec miſeria amittit̓ vel minuit̓. nec maiorin iuſto ē ꝙ in peccatore. nec plenior in angelo ꝙͣ in homine. Quomonāqꝫ ad bonum cōuerſus ꝑ graciā.humane voluntatis conſenſus. eolibere bonū. et in bono liberū hominem facit. quo volūtariꝰ efficit̉. nōinuitus ꝑtrahit̓. ſic ſpōte deuolutusin malū. in malo nichilominꝰ tā liberum ꝙͣ ſpontaneū cōſtituit. ſua vtiqꝫ dūctū. nonaliunde coactū. vt malus ſit. Et ſicut celeſtis angelꝰ. autetiā ipſe deꝰ ꝑmanꝫ libere bonꝰ. ꝓpria videlicꝫ volūtate. non aliquaextriſeca neceſſitatē. ſic ꝓfecto diabolꝰ ſeque liberū in malum et corruit. et ꝑſiſtit. ſuo vtiqꝫ volūtario nutu non alieno mpulſū. Manet ergovolūtatis libertas. vbi etiā ſit captiuitas mentis. tā plena quidē et inmalis. qm̄ et in bonis .ſ. in bonis ordiacior tā ītegra qͦꝫ pro ſuo mō īcreatua̓ qͣm ī creatōe̓. ſꝫ ī illo potencior