in ſanis vt infantibus. itemqꝫ dormmientibus. nichil quod faciant velbonum vel malum imputatur. quianimirū ſicut ſue n̄ ſūt cōpotes rois.ſic nec vſum retinent proprie voluntatis. Ac per hoc nec iudiciū libertatis. Cum igitur voluntas nichilliberum habeat niſi ſe. merito noniudicatur niſi ex ſe. Siquidem nectardum igenium. nec labilis memoria. nec inquietus appetitus. nec ſēſus obtunſus. nec vitā ſanguens reum per ſe ſtatuunt hominem. ſicutnec contraia mnocentem. et hic nōob aliud. niſi quia hic neceſſarie. acpreter voluntatem poſſe prouenireprobantur. Sola ergo voluntasquoniam pro ſui īgenita libertate.aut diſſentire ſibi. aut preter ſe inaliqͦ ꝯſētire. nulla vi. nulla cogit̓ neceſſitate. non ī merito iuſtam vel iniuſtam. beatitudine ſeu miſeria dignam ac capacem creaturam conͣſtituit pro vt ſcilicet iuſticie imiuſticieue conſenſerit. Quapropter huiusmodi voluntarium liberumqꝫ cōſenſum. exquo et omne ſui ex hijs quedicta ſunt conſtat pendere iudiciū.puto non in congrue id quod ſupradiffinuimus eſſe quod ſolet liberumarbitrium appellari. vt liberum advoluntatem. arbitrium refferaturad racionem. Sed ſane liberum nōilla libertate de qua dicit apoſtolꝰ.Ibi ſpiritus ibi libertas. Eſt enimilla libertas a peccato. ſicut alibi dicit. Cum enim ſerui eſtis peccati.liberi. fuiſtis iuſticie. Nunc autemliberati a peccato. ſerui autem deohabetis fructum veſtrum in ſanctificacionem. finem vero vitam eternam. Quis vero in carne peccatia peccato ſibi vendicet libertatē:Hac igitur libertate dictum mēitonequaquam opmor. liberum arbitrium. Eſt item libertas a miſeria.de quā itidem apoſtolus. Et ipſa inquit creatura libea̓bitur a ſeruitutecorruprionis in libertatem gloīe filiorum dei. Sed numquid et iſtamſibi quiſpiam in hac mortalitate p̄ſumit. Et hac itaqꝫ liberum nominari arbitrium non in merito abnuimus. Eſt vero ꝙͣ magis ei congruearbitror libertatem ꝙͣ dicere poſſumus a neceſſitate eo quod neceſſarium voluntario contrarium eſſe videatur. Siquidem quod ex neceſſitate fit. iam non eſt ex voluntate. et econuerſo ſimiliter. Com igitur prout int̓erim potuit oc currere nobis.triplex ſit propoſita libertas. a pectato. a miſeria. a neceſſitate. hancvltimo loco poſitam cōtulis nobisin condicione natura. In primam reſtauramur a gracia. media nobis reſeruatur inpatria. Dicatur igiturprima libertas nature. ſecunda gracie. tercia vite vel glorie. primo nēpe in liberam voluntatem. ac voluntariam libertatem conditi ſumus.nobilis deo creatura Secundo reformamur mmnocencia. noua m xp̄ocreaturā. tercio ſublimamur in gloīam ꝑfectā ſpū creatura Prima gͦ libertas habet multum honoris. ſecūda pluimum virtutis. nouiſſima cumulum iocunditatis Ex prima quippe preſtamus ceteris animantibusIn ſecunda carnem. per terciam