CapitulumQuartum

DecimumPreceptumintegre firmiter et inuiolabilitercrediderit ſaluus eſſe nō poterit. ⁊ſic ſꝫm Aug. nō eſſet ꝑfecte quis beatus deum clare vidēs ⁊ eo fruensniſi eſſet de ꝑpetuitate iſtorū certSic ſuo mō etiā certitudo de nullaredempcōe ꝯplet miſeriā damnatōrū. Et pōt dici triſticia abſorptiuaſꝫm Sco. ſuꝑ. iiij. carentia beatitudinis. qꝛ eiꝰ deſideriū maxime ſpēaliter ineſt nature ſibi ſine freno iuſticie derelicte. eiuſdē tn̄ beatitudīnis ꝑpetua carētiā ꝑcepta ꝯtriſtattotum abſorbendo. hec ille ¶ DDubitatur circa p̄miſſa vtꝝ ꝯſideracō penaꝝ inferni plꝰ moueat addimittendū peccata et ſeruāda mādata ꝙ ꝯſideracō gaudiorum celi.Rn̄. ſꝫm mgr̄m henri. de haſſia ſuꝑGen̄. diſtinguēdo. Sunt em̄ tria genera hominū. Quidam carnales etmundani. alij ſunt ſenſuales et imꝑfecti. tercij vero ſunt ſpūales et ꝑfecti. De primis ergo dicendum ꝙmūdanos et carnales fidem hn̄tesplus mouēt peni inferni ꝙ gaudiaceli. qꝛ. j. Coꝝ. ij. Animalis hō nonſapit ea que dei ſunt īmo talibꝰ guſtum infectū hn̄tibus ſpūalia deſipiunt vſqꝫ ad nauſeā. Primos etiamplus mouet cōminacō p̄ſentis ſeculi ꝙ futuri qꝛ pene pn̄tis ſeculi ſūtꝯmuniter ꝑ exꝑientiaꝫ note. Similiter et bona priuata ſunt auide amata. De ſcd̓is dicendū ꝙ ꝓmiſſiobonoꝝ temꝑaliū plus mouet imꝑfectos ꝙͣ ꝑmiſſio celeſtiū et ſpiritualiū. quā ob cauſam in veterī teſtamento vbi nullus celū intrauit qn̄lex imꝑfecta fuit deus ꝓmiſit tēꝑalia et cōminatus eſt penas grauestranſgreſſoribꝰ. ſꝫ in nouo teſtamēto ꝯtrariū xp̄s fecit. laudando pau

ꝑtatem et nemine occidendo. qꝛ lexeſt caritatis ꝑfecte. tn̄ ſicut ſꝫm Auguſti. in vetere teſtamento pauci erant ꝑfecti. et ꝓ tanto ad nouū teſtamentū ꝑtinebāt qui eiꝰ legem īpauꝑtate ſeruauerunt. ita hodie innouo teſtamēto multi ſunt ad vetꝰteſtamentū ꝑtinentes moribꝰ quosplus moueret ad dei ſeruanda mandata ꝓmiſſio pn̄ciū temꝑaliū ꝙ futuroꝝ et ſimiliter cōminacō penaꝝciuiliū. ſꝫ hec xp̄s nec dare hic necꝓmittere voluit qꝛ ob talem reſpectū mādata implere nō eſſet ſalutare multū. ſed tūc ē ſalubrē qn̄ ob d̓ibonitatē principaliter p̄cepta ſeruamus. De tercijs dicendū ꝙ vt plurimū ſalubrius mouet iuſtos ⁊ ꝑfectos meditaco gaudio celi ꝙ meditacō penaꝝ inferni. licet vtraqꝫ ſalubriter moueat. Primū patꝫ qꝛ ꝯſideracō bn̄ficioꝝ excellentiū ⁊ principaliū eſt efficacior ī cauſando amorē dei intuitu ſue bonitatis p̄ciſe ꝙͣ ſit ꝯſideracō bn̄ficōꝝ minusprincipaliū. Scd̓m ptꝫ qꝛ ꝯtēplacōpenaꝝ inferni facit bonos ⁊ iuſtosferri in deū ꝑ dilectōem inquantuꝫſumme iuſtꝰ eſt ſicut meditaco gaudioꝝ celi facit ip̄m amari inquatūſumme pius ē liberalis ⁊ bonus. d̓raut notanter vt plurimū. qꝛ ꝯſideracō penaꝝ pōt etiā hr̄i cū motiuomaxime dei bonitatis. Ip̄e em̄ tanꝙ pijſſimus pater maxime nos diliges penas inferni inſtituit. idcircoinſtituit vt ab eo ꝓfugi ip̄is inſpectis ⁊ vndiqꝫ male ſuſcepti ad eumredeamus. ⁊ ſic hn̄t peni inferni racōem maximi beneficij ⁊ ꝑ ꝯſequēscaritatiue mouere ad deum.