rPreceptumDecimum
QuintumCapitulum
Oſtremo de p̄mio ſeruātiū decalogum. Terciustractatꝰ erit videlicꝫ degaudijs future beatituAdinis. de quibꝰ etiā tria ſunt videda. Primo de gaudijs exterioribusquinqꝫ ſenſuū. Scd̓o de interioribꝰTerco de ſuꝑioribꝰ. Exteriora ſuntin genere. xiiij. ſcꝫ celi collaco. indirenouaco. quinqꝫ ſenſuū actuaco.dotū quatuor corꝑis ⁊ triū aīe collaco. aureolaꝝ et fructuū datio. beatoꝝ aſſociaco. et xp̄i humanitatisſenſacō B ¶ Primū eſt celi collocatio. Eſt aūt celū in quo collocanʳbeati ſꝫm doct. in ſcd̓o di. ij. dictumempirreū ob ſui luminoſitate nō obcalorem eſt capacitatis qd̓ammodoinfinite ⁊ vniforme immobile ⁊ incorruptibile intra ſe ſplēdidiſſimū.ad extra nō radiatiuū ad nr̄m viſūlicet ſꝫm Tho. in ſum. in iſta inferiora nobiliſſime influat. Dubitaturvtꝝ diuerſe manſiones ſint in celoempirreo. Rn̄. tho. in. iiij. di. xlix. ꝙſic. vbi tria ſꝫm eum notanda ſunt.Primo ꝙ diuerſi ſunt gradus ī beatis quo ad eoꝝ beatitudines. Secūdo quo ad manſiones. Terco penes quid attendant̉ iſte differētiaPrimo ſunt gradus beatitudinis inbeatis nō quo ad obiectum. ſꝫ quoad oꝑationem. Beatitudo em̄ ꝯſiſtit ſꝫm philo. x. Eth. in duobꝰ. Primo in nobiliſſima oꝑatione ſcꝫ in videndo diligendo et fruendo deumclare. et vnꝰ clarius alio iſta habetet ſic beatitudo habet gradus. Cꝰracō eſt qꝛ pͥmium debet correſpondere merito. ſed vnus plus ꝙͣ aliushic meruit. vn̄. j. Coꝝ. xv. Stelladiffert a ſtella in claritate. ſic eritet reſurrectio mortuoꝝ. Secundo
conſiſtit in obiecto nobiliſſimo. ſcꝫdeo. et ſic beatitudo nō habet gradus. qꝛ deus eſt vnicus qui ab om̄ibus videt̉. vn̄ Math. xx. d̓r ꝙ om̄sacceperūt ſingulos denarios Scd̓onotandū ſꝫm eundē ibidem ꝙ ſuntetiam gradus in celo qūo ad manſiones aīe et corꝑis vt docet autoritas Iohīs. xiiij. In domo pr̄is meimanſiones multe ſunt. et racō quiaī qualibet ciuitate et quolibꝫ pallacio bene ordinatis eſt manſionū diſtinctio. ſed celū eſt ordinatiſſimaciuitas ſꝫm ꝙ Apoc. xxj. d̓r. Primooſtendet̉ ſꝫm tho. manſio aīe. ſcd̓ocorꝑis. Pro intellectu primi notandū ꝙ ſicut manſio in corꝑalibus eſtlocus corꝑalis ī quo quiete quis habitat poſt motum. ſic in ſpūalibuspoſtꝙͣ hic quis motibꝰ virtutū laborauit tandem ī loco ſuo videlicꝫdeo quieſcet dulciſſime velut in domo ꝓpria dicēte btō Aug. j. ꝯfeſꝫ.feciſti nos dn̄e ad te ⁊ inquietum ēcor noſtrū donec requieſcat in te ⁊math. xj. xp̄s ait. Venite ad me omnes qui laboratis et onerati eſtis.et ego reficiā vos. vn̄ aſſecutio vltimi finiſ appetitiui motꝰ noſtri d̓rmanſio. ⁊ ideo diuerſimode aſſequedi finem vltimū dicūt̉ diuerſe māſiones. et tn̄ cum deus adeptus eſtvnica eſt omniū manſio et domusvt vnitas domus rn̄deat vnitati beatitudinis que eſt ex ꝑte obiecti. ⁊pluralitas manſionū reſpōdeat differentie que eſt in beatitudine ex ꝑte beatoꝝ ſicut etiā videmꝰ ī rebꝰnaturalibꝰ ꝙ idē eſt locus ſurſumomniū leuiū ad que tendūt. ſꝫ vnūqd̓qꝫ ꝑtingit ꝓpinquiꝰ ſꝫm ꝙ eſt leuius ⁊ ita habet diuerſas māſiōesſꝫm differētias leuitatis. ⁊ hec qͥdē