CapitulumQuartum

DecimumPreceptumhoneſti. ſiue gracie ꝑ culpam. velſaltē triſtat̉ de pctō qd̓ cōmiſit invita ſua in quo nūc ſine remiſſionedimiſſus eſt et derelictus nō quidētriſtat̉ de hoc vel de hoc ſꝫm ſe. qꝛtalis eſt priuatīo boni moralis. ſedqꝛ demeritū reſpectu pene damni.Terciꝰ vernis eſt ſꝫm alber. ſupermiſſam de bono a ſe ip̄o obmiſſo qd̓ſi feciſſet minora mala ſubſtineret.et ſꝫm Alber. ibidē. hi tres verniesnunꝙͣ ꝑpetue creſcēt nec decreſcetqꝛ ſunt de p̄terito et de neceſſario.Quartus vermis eſt ſꝫm eūdem demalo cuiꝰ ip̄e potuit eſſe cauſa vtfieret in alio et ille vermis creſcet⁊ mitigabitur. Si enim per malumſuum cauſa eſt mali in alio tocienscreſcit vermis quotiens creſcit etdelatatur malum illud in alio quosinuoluit. et in hoc ſenſu dicit Anbro. ꝙ ignorat̉ pena arrij. qꝛ neſcitur quot errore eiꝰ ſint ſubuertēdiSi aūt cauſa fuit vt bonum fierettociens decreſcit vermis quotiensbonū illud multiplicabitur. hec alber. Quintus vermis vt dicit tho.vbi priꝰ eſt corꝑalis qd̓ ammo. pōtetiā inquit dici ꝙ ꝑ vernem ſpūalem caro affliget̉ ſꝫm corpꝰ et hicet in futuro. vn̄ Eccle. ꝙ paſſionesaīme redundant in ſeptem vindictacarnis impij ignis et vermis.CapitulumQuartumE tercō principali videlicet de pena damnatoruꝫreſpectu ſuꝑioꝝ. Notandū ꝙ talis in genere triplex eſt. Prima eſt ſubtractio celeſtis ſolacij hominū beatoꝝ ⁊ angeloꝝ et allegatio ad carcerē inferniin ſocietate pctoꝝ et demonū. Se

cūda eſt priuatio triū dotū anime.et adeptio ip̄iꝰ oppoſitoꝝ. Terciaeſt certitudo de interminabilitateomniū p̄fatarum penaꝝ et de redēptione deſperaco A ¶ Prima inꝙ pena eſt ſeptuplex. Prima eſt ꝙpallatio ameniſſimi celi priuabunt̉qd̓ eſt prima omni racōnali creature deſiderabiliſſima ſicut centꝝ terre grauibꝰ ita aīe centrū eſt celumScd̓a eſt ꝙ infernali loco igneo ꝑpetue ꝯtemplando alligabūt̉. vn̄Math. xxv. Ite maledicti in ignemeternū. Tercia eſt priuatīo naturalis ſociētatis ad beatos hoīes a quibꝰ tot gaudia deberēt reciꝑe quotſunt beati homīes. Quarta eſt adeptio ſocietatis damnatoꝝ hominūde quibꝰ tanto plura triſticiā recipient quātō plures damnati exiſtūtQuinta eſt priuacō ſocietatis angelice nature. que ꝓpinqua eſt noſtreanime. de quoꝝ angeloꝝ ſocietategaudere poſſent ſicut de hominumſocietatē. Sexta eſt introitꝰ ad ſocieateꝫ demonū infinitoꝝ qd̓ammōa quibus etiam tot mala recipientquot ſunt deformiſſimi demones.Septima eſt ſocietaſ peſſimi demonis et turpiſſimi luciferi que omnianotant̉ ibi in verbis xp̄i qui ꝑatuseſt dijabolo ⁊ angelis eiusG ¶Scd̓a pena eſt priuatio triū dotumaīe et adeptio oppoſitoꝝ eius. Aīaem̄ beatoꝝ habebit primo viſioneꝫdei clara qua decorat̉ intellectꝰ inmunus fidei hic habite. Scd̓o op̄honſionē dei qua ꝑficiet̉ memoriain munus ſpēi. tercō fruitionem deidelectabiliſſima qua quietabit̉ volūtas in munus caritatis vie vt docet Tho. in. iiij. di. xilx. ſic aīa dānati ⁊ penas ecōuerſo habebit quarū