Nonum.Capitulum.

xxv. ꝙ beneficia et dilectionis figna que quis exhibet ꝓximis in communi vel pro toto populo alicuiusciuitatis vel pro alicuius monaſterij cōmunitate. talia beneficia et dilectionis ſigna exhibere inimicis ede neceſſitate p̄cepti. Ita ꝙ homoin tali caſu etiam inimicos ſuos propter inimiciciā a generalitate nō excipiat ſꝫm modū de interiori dilectione ſupra tactum. Quia effectus ⁊ſigna caritatis exteriora debent ꝓporcionari interiori affectui. dilectio autem vi ſupra tactum fuit inꝗmuni etiam ad inimicū eſt p̄ceptūEt ſi inimicis p̄fati effectus nō exhiberent̉. ꝑtineret ad vindictā iniuſtam cōtra illud Leui. xix. Non q̄ras vlcionē et nō eris memor iniurie cōmuni tuoꝝ. Et ſꝫm Richar. iniij. ſenten. etiam homo tenet̉ inimicis ſuis effectum ſalutaciōis cōſuete et cōmunis impendere. id ē tenetur exhibere eis iſtam ſalutacioneꝫque ex cōmuni cōſuetudine illius loci ab omnibꝰ ſolet impendi niſi forte in caſu quo timeret iſtum ex hocꝓuocari vel ſemetip̄m. vel timeretaliquod aliud malum ex hoc oriri.Alia ſunt beneficia aut dilectionisſigna que quis exhibꝫ ꝑticulariterſolum aliquibus ꝑſonis forte ſibimagis familiaribus et amicis. ſiueſint beneficia ſpūs ſiue corꝑis propria anime vt oꝑa miſericordie ſpiritualia. vt in verſu iſto cōtinent̉.Conſule. caſtiga. remitte. ſolare. ferora. ſiue corꝑis vt ī verſu veſtio cibo poto do tectum viſito ſoluo ſepelio et ſimila G ¶ De his dicendum primo ꝙ neceſſarie obligacionis eſt talia impendere tam amicisquā inimicis tꝑe neceſſitatis. vnde

Math. v. propter hoc xp̄s ait. Benefacite his qui oderūt vos ⁊ orate pro ꝑſequentibus et calumniantibus vos. Item. j. Ioh. iij. Qui habuerit ſubſtanciā huius mūdi. et viderit fratrem ſuū neceſſitate pacietem et clauſerit viſcera ſua ab eoquo caritas dei manet in eo. Et ambroſius paſce fame morientem ſi nōpauiſti occidiſti. ergo a ſimili. Si n̄ꝯſuluiſti ī neceſſitate. vel tūc a peccato nō defendiſti et hmōi occidiſtiſed ſub p̄cepto tenemur nō occidere. ergo in neceſſitate ſub p̄ceptoſubuenire etiam inimicis. Secundomeritoriū eſſe poteſt ꝙ quis taliabeneficia et dilectionis ſigna exhibeat inimico omni congruo temꝑeet oportunitate ſe offerente ſed tn̄extra caſum neceſſitatis n̄ eſt de neceſſitate ſalutis. niſi ſꝫm preꝑaciōeꝫanimi. Oportet enim vt homo paratum animū habeat ꝙ ſi occurretneceſſitaſ in illo caſu inimico ſuo tālia beneficia dilectionis exhiberetpro poſſe. Et tenet̉ exhibere taliaetiam inimico qn̄cunqꝫ caſus neceſſitatis occurrerit ⁊ oportunitas adeſt et plus tenetur amico in neceſſitate. ſed ꝙ aliquis extra caſum neceſſitatis hmoi beneficia alicui inimico exhibeat eſt ſuꝑerogaciōīs etconſilij C ¶ Quō ad ſecūdum anſit magis meritorium inimico ꝙ amico benefacere. Rn̄. ꝙ ſic. Qn̄ vid̓licet idem homo eque intenſis actibꝰ. ⁊ ex equali caritate ⁊ ceteriſ paribus diligit vno tꝑe amicū ⁊ aliotꝑe inimicū et vtriqꝫ bn̄facit vel ſivnꝰ diligit amicū ⁊ alter inimicū ⁊cͣſūt paria. ſcꝫ ꝙ diligūt eq̄ intenſisactibꝰ ⁊ ex eqͣli caritate ⁊ ſūt equaliter diſpoſiti. tunc dilectio inimici