Druckschrift 
Praeceptorium divinae legis, sive Expositio decalogi
Einzelbild herunterladen
 

CapitulumPreceptumQuartum

optatiua. illius aūt dilectiōis ſuntplures effectus vt elemoſina corꝑalis vel ſpūalis et oꝑa bona alia exhibicio talium effectuū d̓r dilectioeffectiua. Secūdo rememorandum bona nobis et proximis deſiderāda ſunt triplicia quedā maxima vtbeatitudo. alia media et virtutes.tercia infima vt corꝑi deſeruientiaet quibus male vti poſſumus vt ſcientia et honor diuitie et ſimilia.C Tercio nota cum caritas inclinat ad diligendum diuerſa bonameliorā et optima ordo neceſſarius eſt ibi vnde ſuꝑ illo can. prio ordinauit in me caritatē ambro. dicitMultoꝝ caritas inordinata eſt. qd̓primū eſt ponūt terciū et quartumpeccat qui pre poſtere agit ſcirequid facias. et neſcire ordine faciedi eſt ꝑfecte cogniciōis. Ordīsnanqꝫ ignorantia cōturbat meritorum forma. Ordo igit̉ diligendorūſꝫm magi. in iij. di. xxix. ꝓut elicit̉ex augu. li. de doct. xp̄iana. Ambr.vbi prius. et Hiero. ſuꝑ Ezech. conſiſtit in xij. gradibus Nam prīo oīmdeus diligendus eſt. Primo affectiue ſic ſuꝑ omnia vt diligat̉ propterſe tm̄. et alia omnia diligant̉ propter deū relatiue in eum ordinandoea et tam firmo amore ei quis inhereat pocius vellet ſe et omēꝫcreatura eſſe ꝙͣ deum eſſe. homo propter nullam creaturaꝫdeliberate et faciat ſcienter aliquidcōtra p̄ceptum dei ſibi dilecti ī quotn̄ d̓bet caueri vt habes p̄cepto iij.ca. viii. k. Scd̓o diligat̉ ſuꝑ omīacomplacenter et delectatiue ſicnulli vellit bonū ſicut de tercio effectiue diligēdus eſt ſuꝑ omnia maximi enim effectus exterioris cari

Tercium.tatis ſi exhibendi ſunt puta honoret reuerentia ſpecialis cōformitasvoluntatū obedientia laus graciarum actio et ſimilia. ſꝫm illud pſal.Laudate eum ſꝫm multitudinē magnitudinis eiꝰ Ex quo patet beneſibi timere habent qui homini interdum reuerenciꝰ ſeruiūt ꝙͣ deo. etecōuerſo timere habent p̄ſidentestalem honorem ſibi fieri ꝑmittētesvt dicit glo. Heſter. xiij. qua ob cāꝫMardocheus venerari noluit amāmalū D Secūdo gradū quilibꝫtenet̉ ſeip̄m diligere quātū ad aīaꝫſibi bonū volendo prout expoſitumeſt primo capitulo plus affectiue.id eſt intenſioni affectu ſeu actu dilectiuo proximo. qꝛ tenet̉ intenſioni affectu et voliciōe ſibijp̄i velle bonū beatitudinis et virtutū etactuum bonoꝝ quā cuicūqꝫ alterihomini et tenet̉ ſe firmus diligeread illa ita minus poſſit auerti adilectiōe ſui cuiuſcūqꝫ alteriꝰ pꝰſe. Ex quo patet ſolum bonushomo ex caritate. immo malus dētſꝫm legem ſe plus diligere et intenſius amore optatiuo proximū ſalteꝫ ordinato amorē qui ſcꝫ eſt reſpectu p̄dictoꝝ tripliciū bonoꝝ. tn̄ꝙͣdiu eſt malus debet ſe plus proximo bono diligere cōplacenter delectatiue. qꝛ cōplacere ſed triſtari debet de eo qd̓ nūc eſt et deſiderare qd̓ fiat bonus. et ſibi hoc tocius pōt et diligencius cuicūqꝫ alteri procurare. Quilibet etiamtenet̉ om̄es homines viatores diligere equaliter. ſicut ſeip̄m referēdo equalitatē ad ꝑitatem boni qd̓optat̉ qꝛ quilibet tenet̉ proximocuilibet optare et velle eandē beatitudinem id eſt equalē beatitudīeꝫ