Capitulum.TerciumPreceptum.xij.

tu me mutabis in te ſicut cibuꝫ carnis tue. ſed mutaberis in me. Secūdus eſt reſtauratio de ꝑditoꝝ in reparaciōe cuiuſcūqꝫ defectus p̄cedetis. Tercius eſt augmentū omniumvirtutum. Quartus remiſſio peccatorum venialiū omniū aut multoꝝquo ad culpam. ſꝫm ꝙ deuotio minor et maior ibi fuerit Quintus eſtremiſſio peccatoꝝ mortaliū ſi inuenit in ſubiecto. nō in conſcīa modoſupra dicto vel tacto. Sextus ē remiſſio pene debite pro mortali ⁊ veniali in toto vel in ꝑte ſed hoc dicittho. facit eucariſtia ſolum qn̄ eſt ſacrificiū vt in miſſa pro aliquo lectaque certū valorem habet ad ſatiſfaciendū. Et vltra illum habet efficaciā ex deuociōe miniſtri et procurantis miſſa. Septimꝰ eſt remiſſiofomitis vt minus proni ſimus advicia. facilius ei cauet quis futuraetiam mortalia roboratꝰ hoc panehec tho. vbi prius. L ¶ Quō adterciū principale de frequentaciōeeucariſtie querit ſanctus tho. i. iiijdi. xij. An qualibet die poſſit quiseucariſtiam ſumere Rn̄. in hoc ſacͣmento requirit̉ ex ꝑte recipientisdeſideriū cōiunctiōīs ad xp̄m qd̓ facit amor. et reuerentia ſacramentique ad donū timoris ꝑtinet. Primūincitat ad frequentaciōem huiꝰ ſacͣmenti quotidianā. ſed ſcd̓m retrahit vnde ſi aliquis exꝑimentalitercognoſceret ex quotidiana ſumptione feruorem caritatis augeri reuerentiā nō minui deberet quotidīecōmunicare. Si aūt ſentiret ꝑ quotidianā frequentaciōem reuerentiaminui et feruorē nō multū augeri.talis deberet interdū abſtinere vtcum maiori reuerētia et deuocionepoſtmodū accederet vn̄ quantū ad

hoc vnuſquiſqꝫ relinquēdus eſt iudicio ſuo. Et hoc eſt qd̓ aug. dicit.Dixit quiſpiam nō eſſe accipiendaꝫquotidie eucariſtiā. Alius affirmatquotidie ſummēda. faciat vnuſquiſqꝫ qd̓ ſꝫm fidem ſua pie credit faciēdum eſſe. hec augꝰ. Et probat exemplis zachei et centurionis quorumvnus recipit dn̄m gaudēs alius dixit. non ſum dignus vt intres ſub tectum meū. et vterqꝫ miſericordiamcōſecutꝰ eſt. hec tho.Capitulumxiij.A Vm aūt inter ea q̄ſanctificanda ſunt locuſdei cōtineat̉. Idcirco deſanctificaciōe et veneraciōe ſanctoꝝ locoꝝ puta altaris eccleſie et cimiterij tria ſunt videndaPrimo cur eccīe ſanctificari debeātet ꝑ que. Scd̓o cur oracio vel alijcultꝰ latrie in eccleſia facti deo plꝰplaceant et cicius impetret ceterisparibus ꝙͣſi extra locum ſacrū fierēt. Tercio ꝑ quē deboneſtent̉ loco deo ſacrata B ¶ Quantum adprimū notandū ꝙ eccīa frequētanda eſt ſex de cauſis. quas ſan. tho.poſuit ſuꝑ illud ioh. ij. Nolite facere domū patris mei domū negociaciōis. Eccleſia inquit frequētandaeſt propter ſanctoꝝ reliquias ſacramētoꝝ efficacias officioꝝ freq̄ꝫcias āgeloꝝ reſidētias multas indulgēcias ⁊ mortuoꝝ indigētias. hectho. in poſtil. Idcirco di. bea. aug.in reg. ſua In oratorio nemo aliqd̓agat niſi ad qd̓ factū ē. vn̄ ⁊ nomenaccepit ⁊ cāꝫ aſſigͣt dicēs vt ſi fortealiqui p̄ter horas ꝯſtitutas ſi eisvacat orare voluerīt n̄ ſint eis īpedimēto qui ibi aliquid agēdū putauerūt C ¶ Sꝫ dubitat̉ an tꝑe gr̄ed̓beat eē locꝰ orandi ſpēalis videt̉