Preceptum.Septimum.Capitulum

Terciumrecipiēdū quīqꝫ p̄fatas vtilitateſ requirit̉ vt acciꝑe volens ſacramentum matrimonij in ſex p̄cipue ſe licite teneat. alias ꝑiculum imminetpeccati mortalis temporaneuꝫ autdiutinum. ſꝫm doctores. Primo videat cōtrahens vt nō ſit in peccatomortali vbi notat ſco. ꝙ qn̄ queritquis ſit miniſter matrimonij videtꝰvt plurimū ꝙ ip̄imet cōtrahentesminiſtrent ſibi hoc ſacramentū velmutuo vel vterqꝫ. ſed nec hͦ re quirit̉ neceſſario ſed cum omni contractu eſt ſacramentū nam aliqn̄ pr̄escōtrahunt pro filio et filia pn̄tibuſnō exprimētibus ſigna propria. Siigit̉ ibi eſt ſacramentū oportet dici ꝙ miniſter eſt indifferenter quipōt eſſe miniſter in cōtractu matrimonij. omnes em̄ cōtrahētes duasgracias accipiūt qꝛ due ſunt graciein animnabꝰ cōtrahenciū et hoc verum eſt niſi ſit obex peccati ſup̄ mortalis hinc et inde. Non em̄ ſufficitad graciā ꝑcipiendam ꝙ cōtrahēsnō ſit fictus reſpectu ſacramenti ſꝫoportet ꝙ prius penituerit qꝛ illd̓ſacramentū nō dat prima graciam.hec Sco. Secundo caueat contrahens ne in cōtractu ſolum vel principaliter intendat ſuꝑbiam auariciam vel luxurioſam voluptatem. qꝛdi. ivilh. ꝑiſi. de ſacramētis. qui matrimonio ꝯtraria intendunt multūpeccant. verbi gracia qui amore explende libidinis ſue tm̄ forīſecꝰ matrimonia ineunt. ſimiliter qui ſolūpropter voluptatē aut ſolam auariciam. aut ſolam ſuꝑbiam inijt et cotraxit matrimoniū bonis matrimonij aūt excluſus aut neglectis hoceſt nō curatis taliter cōtrahentesmultum peccant qꝛ non in ſanctifi-

cacione ſed in impuritate terrenoꝝſacramentum recipiūt īmo abutuntur iſto ſacramento et veriſimiliterpeccant mortaliter. di. ivilhel. ſi ſitquis adultus aut adeo prouectusaut eruditus vt talia noſcere debeat merito in tales em̄ demonium hꝫpoteſtatem thobie. vj. D Sedquereres eſt ne īter tales matrimonium. Rn̄. ꝙ ſic qꝛ et ſi amore libidinis ſue explende ſolus illos moueat vel eoꝝ alterum ad omnia tn̄ouera matrimonij vterqꝫ ſe obligat pactiōe generali hͦ eſt ad vxorem regendam et ſeruandam eī fid̓thori et alia onera. ſicut em̄ ſi quisbaptiſaret̉ cauſa luxurie tm̄ cōcupiſcens ſpeciem alicuius xp̄iane mulieris quā aliter habere nō poſſetniſi baptiſaret̉. vere baptiſaretur.et verū ſacramentum baptiſmi reciperet ſic et iſte verū ſacramentummatrimonij ꝑcipit licet nō recta intenciōe. Conſenſus etiam iſte et ſiamore libidinis fit tm̄ matrimonialis tamen eſt nō fornicarius aut amatorius nō em̄ in ſolam libidinemconſentit ſed etiam in omnia oneramatrimonij. et ad omnia illa ſe obligat. ſicut et ille qui cauſa luxurieſue explende tm̄ baptiſat̉ nō in ſolam luxuriam cōſentit. ſed etiam inhoc vt baptiſet̉ et xp̄ianus fiat. etad omnia agenda et ſuſtinenda quexp̄ianiſſimi ſunt ſe obligat ip̄a ſuſceptiōe baptiſmi. hec ivilh. Tercio.caueant cōtrahentes ne inter eosſit affinitas vel cognacio ſpiritualis. aut cōſanguinitas matrimonijꝯtractū īpedimes ⁊ dirimens aliasſibi d̓bitū reddēdo alter ad minꝰ adulterium vel fornicacionem committeret. Quarto debet in cōtractu