Preceptum.Tercium

Capitulum

conſenſus fuiſſe in mente et expreſſus in voce ſigno vel ſcripto deficiente enim alterius conſenſu. vel ſinon fuit expreſſus nullū matrimonium eſſet coram deo. Quinto videat ne ſcienter ſit votū deo factū inter ꝑtes de cōtinencia alias vouēspeccare poſſet mortaliter et deoſponſam ſubtraheret nec ſine peccato mortali ſꝫm multos vnꝙͣ poſteapoſſet petere d̓bitū nec proſperitastꝑalium ī tali matrimonio eſſꝫ multum ſperanda. īmo etiam grauitervidet̉ peccare qui votiuā ducit ſciēter qꝛ cooꝑatur ei ad peccatū mortale cauſam dando fractionis votiſimiliter alij qui tales tradūt nuptui. qꝛ Ro. j. dr̄ nō ſolum ſup̄. excludunt̉ a regno dei qui mortalia faciunt ſed etiā qui cōſenciūt facientibus vbi glo. Conſentire eſt tacerecum poſſis redarguere vel erroremadulando vouere. Sexto caueantne clamdeſtine nuptias celebrēt ſꝫbenedictiōem recipiant in facie eccleſie vbi nō ſunt binubi. neuter eīcōiugum tenet̉ reddere debitū alteri ſtatim cōtracto matrimonio.dicit tho. in iiij. di. xxxij. et ſꝫm ivil.ſuꝑ Raimū. peccat mortaliter quiante benedictiōem nupcialem vxorem cognoſcit in locis vbi eſt ꝯſuetum benedictiōem adhiberiValet aūt benedictio matrimonialis et fit propter multa. vt notathūbertus de officio ep̄i. et īvilh.pariſi. de ſacramētis. Qn̄qꝫ em̄ matrimonio annectit̉ ſterilitas. ꝯtrahanc valet benedictio diuina. psͣ.Benedixit eis et multiplicati ſuntnimis. interdū pauꝑtas. cōtra hancvalet eadem benedictio. qꝛ ꝓuer. xBenedictio dn̄i diuites facit inter-

dum diſcordia cōiugū ſꝫ benedictiodn̄i valet ad pacem. Nume. vj. Sicbeuedicetis filijs iſrael. Conuertatdn̄s vultuꝫ ſuū ad te. et det tibi pacem. Interdū demō accipit poteſtatem in cōtrahentes vt ptꝫ Thobieiij. de demone qui interfecit ſepteꝫviros ſare. ſed cōtra hoc valet benedictio qꝛ ibi eſt crucis ſignū qd̓fugat demonē. Interdū in cōiugibus caro dn̄at̉ ſicut equꝰ et mulꝰIdeo malo amore ꝯiugunt̉ cōtrahoc valet benedictio ſancta qꝛ datgraciā. Eccle. xl. gracia ſicut ꝑadiſus in benedictiōibus. gracia auteꝫeleuat mentē ad ſpūalia. Interduꝫmatrimonio adiuncta eſt multa ꝓſperitas ducēs ad malū finē ſed benedictio diuina econuerſo adducithabundanciā ſpūaliū bonoꝝ ducencium ad bonū finem. psͣ. benedictionem dabit legiſlator ibūt de virtute ad virtute videbit̉ deus in ſionQuia ergo benedictio diuina cōcomitat̉ inuocacionē diuini noīs quāfacit ſacerdos in ſua benedictioneſꝫm illud Nume. v. Inuocabitis nomen meū ſuꝑ filios iſrael et ego benedicam eis. ideo rōnabiliter benedicit̉ matrimoniū aliquoꝝ.Quō ad terciū notat wvilh. vbi ſupra. ꝙ cū matrimoniū ſit ſancta etſanctificata et ꝑfecta ſocietas maris et femine in ſpecie humana etſanctitas ſit ſꝫm dio. elongacio abexecracionibꝰ et cōtaminaciōibusvicioꝝ et peccatoꝝ et adherētia totalis ad deum. idcirco ſeptuplex eſtſanctitas matrimonij ſeruāda a contrahentibꝰ. Prima cōſiſtit in elōgacione a turpitudine et execracioneprohibitorum quia contrahentes ītendere dn̄t vt ſe lōge faciāt ab his