Capitulum.Preceptum.
Secundum.
Primumliter peccare. De hoc tn̄ multū ſecum cogitaret et ad ꝑticularia deſcendere an homo pocius vellet tali vel tali horribili morte plecti ꝙfidē negare vel mortaliter peccarecauere debent ſimplices p̄ſertim neſeipſos cogitando vel alloquendotemptent Sufficit em̄ in genere dehoc habere bonū ꝓpoſitū ⁊ ſperare ī dei gr̄am ꝙ bene acturi eſſentſi neceſſitas adueniret. in neceſſitatis em̄ articulo multi prius etiā infide exigui reperti ſunt diuino aſſiſtente auxilio matirium aīoſiſſimetolleraſſe. vn̄ Tho qd̓libe. j. q. viijdicit. Cōtritus tenetur in generalivelle pati magis q̄nancūqꝫ penā ꝙͣpeccare. Ideo Anſꝫ. libro de ſimilitudinibꝰ dicit ꝙ aliquis debet magis eligere eſſe ī inferno ſine culpaꝙ in paradiſo cū culpa qꝛ innocensin inferno nō ſentiret penam. ⁊ peccator in paradiſo non gauderet degloria. Et quia cōtritio non poteſteſſe ſine caritate per quam omīa dimittūtur peccata. Ex caritate enimplus homo diligit deum ꝙͣ ſeipſuꝫpeccare autem facere cōtra deum.Puuiri autem eſt aliquid pati contra ſeipſum. vnde caritas hͦ requirit vt quālibet penam homo cōtritus p̄eligat culpe. Sed in ſpecialideſcendere ad hanc penam vel adiſtam non tenetur quinnimo ſtultefaceret ſi quis ſeipſum vel aliū ſolicitaret ſuper hmōi ꝑticularibus penis. Manifeſtū eſt em̄ ꝙ ſicut delectabilia plus mouent in ꝑticulariconſiderata quam in conmuni. Itaterribilia plus terrent ſi in ꝑticulari cōſiderentur. Et aliqui ſunt quiin minori temptatione non caduntqui forte in maiori caderet. Sicut
aliqnīs audiens adulteriū non incitatur ad libidinem. ſed ſi ꝑ ꝯſideracōem deſcendat ad ſingulares illecebras magis moueretur. Et ſimiliter aliquis nō refugeret pati mortem ꝓ xp̄o. Sed ſi ꝑ ꝯſider acōꝫ deſcenderet ad ꝯſiderandū ſingulaspenas magis retraheret̉. ⁊ ideo deſcendere in talibus ad ſingularia ēinducere hoīem in temptacōem ⁊ p̄bere occaſionē peccandi. hec Tho.Vtrum quis poſſit effici martir ſine morte. Rn̄dꝫ. ꝙ ſic ſex modis. detribꝰ di. Bern̄. triplex eſt martiriūſine ſanguine ſcꝫ parcitas in vbertate quam habuit dauid. largitas inpauꝑtate qua exhibuit tobias ⁊ vidua. ⁊ caſtitas in iuuētute qua vſꝰeſt ioſeph in egipto ſꝫm Gre. etiamtriplex eſt videlicet paciētia aduerſorū vnde dicit ſine ferro martireseſſe poſſumꝰ ſi pacientiā veraciterin animo cuſtodimꝰ. Compaſſio affflictoꝝ. vn̄ dicit omnis qui doloreꝫexhibet in aliena neceſſitate cruceportat in mente dilectio inimicorūvn̄ dicit. ferre cōtumelias. odientediligere. martiriū eſt in occulta cogitacōe k ¶ Sed querit̉ an hn̄scaritatem imꝑfectam poſſit ſuſtinere martiriū. hanc queſtionē mouetſanctus doctor qd̓libe. iiij. q xxij.ſub hac forma. vtꝝ aliquis abſqꝫ ꝑfecta caritate poſſit ſe ad martuofferre. Rn̄det in oꝑibus virtutuꝫduo ſunt attendenda ſcꝫ illud quodfit. et modus faciendi. Contingitaūt idem factū quod fit ſꝫm aliquāꝑfectam caritatem fieri etiā nō ſolum ab habente ꝑuam caritatem.ſed etiā a non habente virtutem ſicut aliquis nō habens iuſticiā pōtfacere aliquod opus iuſtum. ſed ſi