Preceptum.Primum

attendimꝰ ad modū faciendi is quinō habet virtutem non pōt oꝑariſicut ille qui habet. nec ille qui habet paruam ſicut ille qui habet magnā qui oꝑat̉ faciliter ⁊ prompteet delectabiliter quod nō facit illequi caret virtute vel qui paruā habet Sic ergo dicendū eſt ꝙ hͦ opꝰqd̓ eſt offerre ſe martirio vel etiaꝫmartirium ſufferre. pōt facere nonſolum caritas ꝑfecta. Iuxta illudIoh. xv. Maiorem caritatē nemohabet vt animā ſuam ponat ꝓ amicis ſuis ſed etiam imꝑfecta caritasvnde glo. ſuꝑ illud psͣ. dilexi madata ſuꝑ auꝝ et thopaſiondiciturminima caritas plꝰ diligit dei legequam milia auri et argenti et eadēratione qua omnia tꝑalia. Et qd̓ pl̓us eſt ille qui caret caritate ſe offferre pōt martirio et ſufferre ſꝫmillud. j. Coꝝ. xiij. Si tradidero corpus meū ita ut ardeam. caritateautē non habeam nihil mihi ꝓdeſtSed caritas ꝑfecta hoc facit ꝓmpte et delectabiliter vt patet d̓ laurentio et vincencio qui ī tormētishilaritatem oſtenderunt. hoc autēnon poteſt facere caritas imꝑfectave etiā ille qui caritate caret. hecthomas. Sed an expediat imꝑfecto ſe ſubicere ſpōte martirio. Rn̄ꝙ non diuinitus ſit motus hoc incautū eſt Et tales in magna multitudine reperiūtur fidem negaſſevt patet ꝑ euſebiū. li. vj. etiam hisc. xxxiij. exigiʳ ad fidē vt quilibꝫ fateatur oꝑe ſi vult ad vitā ingrediet meritorie agere. nam fides ſineoꝑbus mortua eſt. iacobi. ij. Et ſivis ad vitam ingredi ſerua mandata. vbi thema ¶ Tercio principaliter videndū eſt quot genera

CapituluSecundumhoīm preceptū de fide trāſgrediūtur. Sunt autem quinqꝫ Primo fidem addiſcere neglientes. nam ī decre. ꝑ Aug de cōſecra. di. iiij. Statutū ē ꝙ patrini tenent̉ filios docere ſimbolū apoſtolorū. Et ratioeſt qꝛ ibi ea vel paulo pluracōtinentur ꝙquilibet credere teneatⁱet ordinate ibi articuli ponūt̉ etmemorie facilius imprimūtur. tenent̉ inꝙͣ diſcere neſciētes niſi excuſarētur vt ſupra inbecilitate ingenij carentia doctoꝝ aūt ꝓpinqͥtate puericie Secūdo in fide dubitantes. Nā tales dicūtur hereticiqui dubitāt de fide cathlica. vt patet autoritate extra d̓ hereticis. liv. M ¶ Vbi dicit̉. dubiꝰ ī fideinfidelis eſt. nec eis oīno credēdūeſt qui fidē veritatis ignorāt. hecibi. non credendū dicit apparatusid eſt teſtimoniū eorū non recipiedū. Et patent illa de Thoma.xx. cui xp̄s noli eſſe incredulus ſedfidelis. vnde et didimus d̓r ideo qꝛdubitauit. Rōe etiam patet qꝛ dubitas nō eſt in fide. eo ꝙ nō aſſentiat aliquo articulo certo vel oībꝰEt qui non ē in fide eſt cōtra fidēſꝫm illud. Mathei. xij et Luce. xj.Qui nō ē mecū contra me eſt. Sicapoſtoli fuerunt tꝑe paſſionis xp̄ilicꝫ cōfirmatī fuerūt in aduētu ſpirituſſancti. nam glo. ſuꝑ illud psͣEgo cōfirmaui cōiunmas eiꝰ dicitapoſtolꝰ. qui paſſione titubauerūtIdem dicere videt̉ beatus Augꝰ.ſatis exp̄ſſe li. de origine. Ad venatum vbi dicit latronem bene d̓ xp̄oet apoſtolos male de xp̄i diuinitateſenſiſſe. Tercio preſumptuoſe fideiarticulos ſcrutari volentes. Sicutaugꝰ. ante cōuerſionem fecit ꝯtra