PrimumPreceptum.Capitulum

firmius credūt nōnunꝙͣ dictis ſcripture ꝙͣ lr̄ati. Cuiꝰ ſignū eſt ꝙ ſmplices ſepe plus oꝑibꝰ demonſtratea que ſcriptura iubet ꝙͣ lr̄ati faciant. Si em̄ litterati firmiter aſſentirēt ⁊ ꝑfecte vtiqꝫ in opus exirēt.Signū em̄ magne fidei eſt qn̄ fideſcordis in opus exuberat ꝑ operabona ex fide procedētia. Signum vero ꝑue fidei eſt qn̄ modicum redundat in virtutū exercicia. Illa vtiqꝫquibus in ſpeciali ꝑ fidem eſt aſſenciendū comp̄henduntur in articuloſimboli vt s patuit. Scd̓o etiaꝫ exigitur ꝙ quis interdū fidem profiteatur ore. vnde Ro. x. Corde creditur ad iuſticiam. ore autem confeſſio fit ad ſalutem. vbi ſꝫm Glo.H ¶ Corde credere ſufficit ad iuſtificacionem. ſed oris coneſſio exigitur cum quis in martirio de fidequeritur quod martirium multi fugierūt corde credentes ſed ore danabiliter veritate negantes. vn̄ Luce. ix. xp̄us ait. qui me ernbuerit ⁊meos ſermones hunc filiꝰ hoīs erubeſcet cū venerit in maieſtate ſuaet. Math. x. Qui me confeſſus fuerit con̓fitebor et ego eū coram patre meo. dicit autē Tho. ij. ij. q. iijar. ij. Confeſſio fidei eſt preceptūaffirmatm̄. ideo licꝫ ſemꝑ ligit nontantū ꝓ ſemꝑ ſed eſt neceſſaria adſalutem in aliquo loco et tempore.quando ſcꝫ per obmiſſionem hꝰ cōfeſſionis ſubtrahetur honor debitus deo. vel etiaꝫ vtilitas ꝓximisimpendēda puta ſi aliquis interrogatus de fide taceret. et ex hoc crederet̉ vel ꝙ nō haberet fidem velꝙ fides non eſſet vera vel alij pereius taciturnitatem auerterentura fide. In hmōī em̄ caſibus confeſ

ſio fidei eſt de neceſſitate ſalutis.Item dicit ibi in caſu neceſſitatisvbi fides ꝑiclitatur quilibet tenet̉fidem ſuam ꝓpalare. vel ad inſtructōem alioꝝ fideliū ſiue cōfirmationem vel ad reprimēdū infideliuminſalutationem. Si tamē turbatioinfideliū oriet̉ de ꝯfeſſione fideimanifeſta abſqꝫ vtilitate fidei velfideliū nō eſſet laudabile in tali caſu fideꝫ publice cōfiteri. vn̄ Math.vij. Nolite ſanctum dare canibus.neqꝫ margaritas ſꝑge ante procosne cōuerſi dirumpant vos. Sed ſivtiltas aliqua fidei ſperetur autneceſſitas aſſit. contempta turbatione infideliū debet homo fideꝫ publice confiteri ſꝫm illud Math. xv.Sinite illos ſcꝫ turbari ceci ſunt etduces cecorum. hec ibi.I ¶ Siquereres tenetur ne aliquis ſub p̄cepto miartirium ſubire ꝓpter xp̄mRn̄. Tho. qd̓libe. iiij. q. x. ar. ij. illd̓quod hic queritur non cadit abſolute ſub p̄cepto. j. non eſt p̄ceptumabſolute ſicut honorare parentesſed cadit ſub p̄cepto ſꝫm preparationem animi .i. in caſu. ſic ſcꝫ ꝙ homo habeat animū p̄paratum ad faciendum illud qd̓ debituꝫ redditurex aliqua cauſa occurrente. Cū em̄opus eſſet et ad hoc exigeret ſalusaliorū hō debet eſſe ꝑatus ad hocfaciendū. ꝑ huc naqꝫ modum ſuſtinere martiriū ꝓpter xp̄m cadit ſubp̄cepto qꝛ ſcꝫ homo debet habereanimū paratū vt prius ꝑmitteretſe occidi ꝙ criſtū negaret vel mortaliter peccaret. Et ſic eciam relinquere ꝓpria bona cadit ſub p̄ceptoqꝛ deberet eſſe paratus animus xp̄iani magis ſuſtineri rapina bonorūſuorum quā xp̄m negare. vel morta