dducunt ei ſurdum ⁊ mutum ⁊cͣ dicit em̄ theophilus ꝙ omnia q̄ in xp̄i corpore erant ſancta ⁊ diuina erantſiue veſtimenta eiꝰ ſiue digiti ſiueſputū. Et ideo aliquando curabatꝑ factum veſtimentoꝝ. aliquādoꝑ digitum. aliquando ꝑ ſputum.ſicut patet hic. Per iſtuꝫ ſurdum⁊ mutū intelligit̉ pctōr. Videamꝰergo pͥmo qͣliter peccator ē ſurdꝰdeinde qͣliter ē ſanatus ⁊ deinde qͣliter ē mutus. Eſt em̄ furdꝰ qꝛ nōaudit deū inſpirantē nec precipietem nec āmonentē nec comnatē.Sunt enim tria que ſpiritualiterhomine ſurdum fatiunt .ſ. ſuꝑbiaauaritia ⁊ luxuria Videamꝰ ergoꝙ homo tribuſ de cauſis aliqn̄ incurrit ſurditatē. Aliqn̄ inflatura īaure naſcit̉. Aliqn̄ terrā repleturAliqn̄ putredine corrūpit̉ In aure gͦ ame ſuperbꝰ ponit inflaturā.auarus terrā. luxurioſus immunditiā: iō nihil ſpūale ad cor eiꝰ poteſt accedere. pͥ. Corint̉. ij. Animal̓homo nō ꝑcipit ea que ſunt ſpiritus dei. Supbia enim ē quedā inflaturā in auribꝰ anime genea̓taq̄ impedit ne inſpiracio diuina: a̓aliqd̓ verbū ſalutis ad cor tranſire poſſit Greg̓. Tumor mentis eſtobſtaculuꝫ veritatis. Augꝰ. Onnis inflata faties claudit oculosnientis. Illa autē inflatura ſuperbie detumeſcit in morte: ſicut accidere ſolet in veſica vento inflata q̄acu pūcta detumeſcit. AuguſtinꝰO pellis morticina quo tenderis.O inſanies fetida quid inflaris.Sic omnis ſuꝑbia indie iudicijꝯfringetur ⁊ deicietur. Sapi. qͣrtodiſrumpet illos inflatoſ ſine vocemalleabitur autē in inferno a demonibꝰ. Iob. xix. Parata ſūt deriſoribꝰ iuditia ⁊ mallei ꝑculienteſſtultoꝝ corꝑa Auarus autē ponitterrā ⁊ cupiditatē terrenoꝝ in auribꝰ anime ſue. quibꝰ dicit̉ Iere.xxij. Terra terra terra audi verbūdominia. de auribꝰ anime tue terram cupiditatis amoueas vt deiIla ummverba recipere valeas. Et dicit terterrā quia auaruſ terrā .a. terrenain ore habet qꝛ libentiuſ loquiturnana tde terrenis .ſ. de auro ⁊ argentoꝙͣde d̓. Ioh̓. ij. Qui de terra ē de terra loquit̓ ⁊cͣ. Habet terrā in ocul̓qꝛ libentiꝰ videt̉ auꝝ ꝙͣ corpꝰ xp̄i.Habet terrā in auribus qꝛ libētiꝰaudit nominari auruꝫ ꝙ eūangeijtitalium ſanctum Eccleſi. primo. Nonpntibiſatiatur oculus viſu nec auris auditu ⁊ cetera. Luxurioſus ponit immunditiam in auribꝰ anime ſueideo nihil ſpirituale ad cor eiuſ poteſt aſcendere. pri. Corinth̓. ſecūdoAnimalis homo non percipit ea.⁊ cetera. Nec verba dei placere poſſūt ei. Eccleſia. viceſimoſecūdo Audiet luxurioſus ⁊ diſplicebit ei.Tales homines qui ſic ſunt ſurdiſimiles ſūt aſpidi que cum ſentitſe incantari tres aſtutias habetVna quidem aſtutia eſtꝙ de cāuerna non egreditur. Et licet illa