accinctꝰ eque vt diſcinctꝰ. Augꝰ.emo eſt qui ſecurus eē poſſit inhacvita que tota tēptacio nominatur. Vtrūqꝫ quidē poteſt fieri ⁊ex deteriori melior ⁊ ex meliori deterior. Si autem nō ē ei ſimilis ⁊ dedeitate ꝯfidit ꝙ nunꝙͣ erit ei ſimilis. tunc debet traſire ad quartaꝫcſiderationē ⁊ videre ſi ille qͥ ita ērep̄henſibilis habet aliquos ꝓfecꝰ: ⁊ tūc racōne eoꝝ quos habetſupportandꝰ ē ab hijs quos minꝰhabet. Iſtā ꝯſideracōnē habemuſIpo. jj. Volens autē dominꝰ rep̄hendere ep̄m Epheſi Primo qd̓dāmalū pōnit qd̓ habet dicēs. Heoaduerſū te pauca: qꝛ caritatē tuāprimaꝫ reliquiſti. Sed ſtatī pōnitquoddā bonū qd̓ hab̓ꝫ. d. Sꝫ hocIlimit.habes bonum. qͥa odiſti facta nycolaitaꝝ q̄ ego odi. Similit̓ volēsdn̄s r̓prehendere ep̄m ſardis. PriIurdimo ponit quendā ſuum defectumdicēs. Nō inuenio oꝑa tua plenacorā deo meo. Sed ſtatī ponit qd̓dan bonum ſuum. d. Sed habespauca nomina in ſardis qui noninquinauerūt veſtimēta ſua. Eccedominꝰ poſtꝙͣ poſuit illa in qͣbuſiſtiep̄i erant rep̄henſibiles ſtatīſubiunxit bona in quibꝰ erat cōmendabiles ad innuēdum ꝙ ſiꝓpter aliquē defectuꝫ aliqͥs eſt reprehenſibilis ſi tamen habeat aliqd̓ bonum ē ſupportandꝰ. Si veroquis videtur omnino eē malꝰ necaliquod bonum habere ꝓpter qd̓ſit tolerandꝰ: tunc debet ad quarL cA 44tam ꝯſiderationem tranſire quiaiſte qui ſicvidetur eſſe malus alicui forte in ꝯſpectu dei ſit in mel̓topreferendꝰ. Et ponit exemplum īſtephano ⁊ paulo. Nam ꝯſentiēte ⁊ adiuuante paulo cū ſtephanꝰ lapidaret̉ erat omnino bonꝰ.Paulus vero videbat̉ omnino eēmalus ⁊ tamē in ꝯſpectu dei. Paulus erat ſtephano in merito ⁊ inpremio p̄ferendus¶ Sermo tercius eiuſdem.Vn̄qͥd poteſt cecus cecūpͥucere. Nonne ambo infoueam cadunt. In iſtoaeuāgelio inſinuat dominus quales debēt eē prelati. quales ſubditi⁊ qͣles ſapientes Orelati quideꝫnō dn̄t eē ceci: ſed videntes a ſapientes ⁊ deum cognoſcentes In celo eī omnes ſūt vidētes ideſt ſapientes ⁊ deum cognoſcentes: ⁊ idonon indigent aliqua inſtructōeIere. viceſimoprimo Non docebitvltr vir ꝓximum ſuum cognoſcere me. Omnes em̄ cognoſcent mea minimo vſqꝫ ad maximum aitdominus. In inferno autem omnes ſunt ceci. ⁊ iō cadunt in foueam ideſt in profunditatem penarum Vnde Yſaie decimoquarto.Formido fouea ⁊ laqueus ſuperte qui habitator es terre. ſcilicet īfernalis: ⁊ erit qui fugiet a facieformidinis cadet in foueam. Et qͥſe expligīerit de fouea tenebitur