quidē paſcunt̉ farina egipli a delectationē pctīde qua fit panis dyaboli. qui licet mōvideat̉ dulcisIuxta illud Eccle. xxxiij. Onī formcario oīo panis dulcis. in futurotn̄ multū erit amarꝰ. Iob. ix. Panis eius in vtero eius vertetur infel aſpidū intrinſecus. Sed cuꝫ defecerit iſta farina peccati. tunc aīareficit̉ manna celeſti⁊ gra dei Panē celi dedit eis. Eccl.xv. Cibauiteū pane vite ⁊ intellcus. Qn̄ verolabordeſerti vpn̄s vita defecerit ⁊finit̉ tunc aīa fructu celeſti ſatiat̉Qui quidē fructus catur ex ꝯtemplacōne diuinitatis ⁊ humanitatis xp̄i. Psͣ. Cū dederit dilectis ſuis ſomnū. Ecce hereditas dn̄i filijmerces. Hoc refert̉ ad viſionē diuinitatis. qꝛ ẜm Augͥ. viſio dei eſttōmerces. fructus ventris. Hocrefert̉ ad viſionē humanitatis q̄fuit benedcūs fructus ventris vijginis marie.¶ Sermo tercius eiuſdem.CAubium exit corā augpet̓dei ſuꝑ vno pctōre pͥmaꝫagente jx agna aprecioſa eſt pmͣa pctōrum pro qua angeli faciunt tantu gaudiū in celoNon enim dicunt̓ gaudere de tamgl̓oſa viſione. de qn̄a dr̄ a. Pe a.In quem deſiderāt angeli proſpicere. nec de ſua tam iocunda iubilatione. de qua d̓r in psͣ Laudatedn̄m omnes angeli eius. Nec deſua tam dulci epulacōe. de quaxſdr̄ Thob̓. xij. Ego cibo inuiſibili apripotu qui ab hoībus videri nō pōtvtor. Sed dicuntur de noſtra conuerſione gaudere. ideo d̓r. coramangelis ⁊c In quibꝰ verbis triatanguntur. Primum eſt angelorum leticia cū dicitur. gaudiū eitSecundum eſt materia leticie qd̓notatur cū dicitur. ſuꝑ vno peccatore Tercium eſt cā media quodnotatur cū dicitur. pm̄am agēteCCirca primum notandū ꝙ de nrāconuerſione non tm̄ angeli gaudēt ſed etiam tota trinitas gaudꝫAngeli enim gaudent triplici deca. Primo. qꝛ vidēt ſue cuſtodietam glorioſum fructum. Cuilibetenim hoī angelus ad ſuā cuſtodiam deputatur. Et dum eſt in vtero: ne ibi a dyabolo ſuffocetur. Etdum egreſſus eſt ab vtero: ne forte a baptiſmi gratia impediatur.Et dum eſt in mundo: ne forte adpeccata plurima detrahatur ⁊ deoſeruire impediatur. Et dum exit amundo ne forte a laqueis dyaboli teneatur. Sicut ergo medicusgaudet quando videt circa egruꝫcurationis ſue fructum. ſic angelus multum gaudet quando vidꝫcirca hominem ſue cuſtodie effectum. De contrario autem multūdolent. Iurta illud Yſaye triceſimotercio Angeli pacis amare flebant. Secundo gaudent quiavident ex peccatoribus cōuerſisſuum ad impleri numeꝝ Augͥ. d̓t