facie SSexto debemus ad ipſumaccedere. ſicut peregrini ⁊ errabūdi adductorem. Et ideo dicit. Sicelum deſideras via eſt. Ipſe eniꝫeſtviā ⁊ ductor vie Iuxta illud ioh̓. xiiij. ego ſum via veritas ⁊ vitaIſtavia eſt pͥma de qua diciturſa. xxx. Hec eſt viā: ambulatein ea: neqꝫ ad dextra neqꝫ ad ſiniſtra declinabitis. A pma non debemus dedīare neqꝫ ꝑ proſpera necꝑ aduerſa. Iſta via eſt multū breiijs. qꝛ tantum ꝯtinet tres dietaˢPrimā dietam facit ꝯtricio. ſecūdam ꝯfeſſio. terciā ſatiſfactio. Iſta eſtvia trium dieꝝ quā de egipto ⁊pctō receditur vt deo gratū ſacrificium offerat̉. vt habet̉ Exo.vitodē modo viā q̄ ducit ad infernumhꝫ ſil̓r tres dietas Primāenim facit malus ꝯſenſus. ſecunbāmalū opus. terciā mala cōſuetudo. ductor aūt in via penitentieeſt xp̄s qui eſt veritas. Et ideo amaerrare nō poterit in hac via īLicet enim ſit vna via q̄ ad infernuꝫ ducit. alia q̄ducit ad limibualia q̄ducit ad purgatoriū. ⁊ alia q̄ducit ad celū. iſte tn̄ ductoromnes iſtas vias nouit. ⁊ ideo aminas ſcōrum ad viā ducit. Psͣ.deduxit eas ꝑ viā rectam vt irentin ciuitatem hitationis. Termiꝰhꝰ vite eſt vita beata Iuxta illudMa. iiij Agite p̄mam. appropincbit em̄ regnū celoꝝ. Libenter enīphancviā ire dēmus ⁊ ꝓptet vibreuitatem ⁊pter talis ductorisLO448ſo̓cietatē. ⁊ ꝓpter termini vtilitatem Septimo dēmus accedere adxp̄m ſicut tenebroſi ad illuminatorem ⁊ ſi tenebras fugis luxͣ eſtIſte aūt tenebre quas dēmus fugere ſunt tenebre infernales vbiſunt tenebre ſuꝑiores que canturex abſentia viſionis d̓ine. Tenebre inferiores qꝛ ipſa infernalis r̓gio eſt tota de ſe tenebroſa Tenebre interiores. qꝛ ipſe anime ⁊ cōſcīe tenebroſe erunt. Et tenebreexteriores. qꝛ ipſi demōes qui er̄ttenebroſi. Sed illi qui ad xp̄m accedunt iſtas tenebras fugient ⁊luce inuenient. Habebunt eni mluce a ſuꝑiori .ſ. viſionē diuinamApoc̄. xxi. Claritas dei illuīnabitillam ⁊ lucerna eius eſt agnꝰ Abinferiore .ſ. manſione clarā. Tho.iiij. Luce ſplendida fulgebit Abinteriori .ſ. lucida anima. V ſa. lvi.ij. Implebit dominus ſplencioribus animam tuam. Ab exterioriſocietate fulgida ⁊ iocunda. Sapientie tercio. Fulgebunt iuſti⁊tanqͣm ſcintille in arundineto dicurrent. OOctauo enim debemusad xpriſtum accedere ſicut famelici ad ſaturatorem vel cibatorem.Et idcirco ſubditur. Si cibuꝫ quēris alimentum eſt. Notandumōeſt autem ꝙͣ filij iſrahel dum exirent de egipto triplicem habusrunt cibum ſcilicet farinam egipti. qua deficiente habuerunt māna poſtea vero habuerunt fructꝰterre promiſſionis. Peccatores