flentem inueniſſet ⁊ ſalutaſſet:reſponditQuid ſalutis eſt mulieri amiſſa pudicitia. Verūtamencorpus violatum eſt non animꝰ⁊ ne vlla impudica exēplo lucretie pro excuſacōne vteretur cultellum arripuit ⁊ ſe interfecit. Tales igitur que habebant tam firmum propoſitū caſtitatis: cuſtodiende non erant. Ille auteꝫ queſuſpecte ſūt ⁊ ꝙ uis impudice ommiio non poſſunt cuſtodiri. poſſunt tamē ſepe a multis mal̓ impediri. Vnde dixit dominus mulieri fornicarie. Ozee ſecundo. Ccceego ſepiam vias tuas ſpimis ⁊ ſemitas tuas nō inuenies ⁊ ſequeris amatores tuos ⁊ non apprehēdes. Ille quidē impudice vxori viaſepit qui multas cautelas ⁊ impedimenta ſibi opponit. Eccleſia.viceſimoſexto. In filia nō aduertente ſe. firma cuſtodia. ne iueta occaſione abutatur ſe. Quinto vidēdum eſt qualiter caſtigadā ſit. Iſtud docet Criſoſtomꝰ ſuper Matheū dicens. Tribus igit̉modis mulier male morigeratacaſtigari debet. Primo docendo timorem dei. Si autem timorem deinon ſentit debet caſtigari improperando vt erubeſcat homines. Siautē nec timorem ſentit ⁊ frequeter confuſa non emendatur. faciat que precipit Salomō. Cor durum in baculo percute. Primo inquit Ioh̓. Criſoſtomꝰ. Admonequia ſepe proficit doctrina iuſticie. deinde confunde. quia frequēter pudor eſt frenum vitiorum.Tertio iuſtum eſt vt caſtigeturtanꝙͣ acilla que erubeſcere neſcitnon tanꝙͣ libera Sexto videnduꝫ ē qualis vita ſit ab ipſa poſtmortem viri eligenda. Ad quodſcienduꝫ eſt ꝙ tutius eſt ꝙ vidualem vitam eligat. Mortuo enimviro mulier debet ſemimortua reputari cum ambo fuerunt vnacaro: ⁊ ideo tāꝙͣ ſemimortua amplius nubere nō debet. In aliquibꝰem̄ auibus hͨ inuenit̓ vt poſtꝙͣvna moritur. alia alteri non ſociatur. Bernardus. Pudeat ad negotium honeſtatis rationemnopoſſe in homine: quod natura ꝑteſt in volucre. Super hoc Iheromimus in libro contra iouimanuꝫinducit exemplum de tribus matronis que poſtvirum amiſſum.alium accipere noluerunt: quaꝝprimā dicebatur m artha cathonis que interrogata quae̓ non ſecundum acciperet. Reſpondit ſenon poſſe inuenire qui velit eamducere propter ſe. ſꝫ propter ſua.quia forte diues erat ⁊ turpis.Secunda autem dicebatur valaria que cum etiam interrogareturvt ſecundum acciperet virum. Reſpondit illa ſe hoc facere non poſſe. quia vir ſuus non erat mortuus ſed viuus Rnͣidiu enim ipſaviueret vix ſuus in corde ſuo pariter viueret ⁊ maneret. Ceruamulier dicebatur anna que cua