direxerūt vt ſuper hijs ab ipſodiſcernerent veritatem. Et cum reſpondiſſet ipſum nō eſſe Chriſtūnec Helyaꝫ. nec prophetam. dixitſe eſſe voceꝫ dicens. Ego inquit voxclamantis in deſertō. In quibꝰ verbis ad tria dicit ſe eſſe miſſum ſcilicet ad precedendum. ad clamandum / ⁊ ad dirigenduꝫ. Primo quidem ad precedendū. cum dicit. Egovox. ſicut enim natua̓liter vox precedit verbum ſic Iohannes Chriſtum. Secundo ad clamādum. cūdicit Clamantis in deſerto. Tercōad dirigendum. cum dicit. dirigite viam domini ⁊ cetera. ¶ Primoigitur dicit ſe eſſe miſſum ad precedendum. quia Chriſtum baptiſando ⁊ predicando preceſſit. Ideodicit Ego vox Dde voce autem ſic dicit yſidorus. Perfecta vox debet eēalta/ clara/ ⁊ debet eſſe ſuauis ⁊ dealtalicata Alta vt in ſublimi ſufficiat.vexClaiClara vt aures audientium adiniſo. a...1pleat. Suauis ⁊ delicata vt animisblandiatur audientium Et ſubdityſidorus. Si aliqd̓ iſtorum defuei̓tvox perfecta nō erit alis fuit voxpredicationis Iohannis. Primoigitur fuit alta. quia prius de altis⁊ celeſtibus predicabat. cum dixitMathei tertio. Penitentiam agiteappropinquabit enim regnuꝫ celorum. Nunꝙͣ em̄ in tota ſacra ſcriptura auditum fuit nominai̓ regnūcelorum. niſi ꝙ ipſum primum hicnominauit. Secundo fuit clara. 2Illa enim predicatio eſt obſcuraque fit tantum verbo: ſed obſcura-tur malo exemplo Quicquid autēfuit in beato Iohāne vox clara fuit ⁊ predicacō ſonorā extitit ſcilicꝫ⁊ doctrina euis conuerſatio ⁊ paſſio eius. Naꝫ doctrina eius fuit clara. quia predicauit fidei veritatem.Conuerſatio autem eius predicabat magnam ſanctitateꝫ. Paſſioeius predicabat magnanmnitateꝫTertio fuit ſuauis maxime cum.loquebatur. Vnde dicit Criſoſtomus. Sermo Iohannis ſeuerus ⁊lenis fuit. Nam beatus Iohānescum populo iudeorū viriliter ⁊ feruenter loquebatur. Cum rege audacter Cum proprijs diſcipulis leinter conferebāt. Talis debet eſſevox cuiuſlibet predicatoris/ ſcilicetalta. quia non debet deſcendere adterraꝫ. ideſt ad terrenum cōmodūnec fauorem humanum: ſed debetpredicacōnem ſuam ſurſum eleuare ad deum. Talis erat vox apoſtoli qui dicebat Theſſa. ſecundo. Nōenim aliquando fuimus in occaſione auaritie deꝰ ē teſtis. Ecce quianō deſcendebat ad humanum cōmodum; neqꝫ etiam beatus Iohānes querebat ab hominibꝰ gloriam. Ecce quia non deſcendebat adfauorem humanū. Sed facti ſumꝰſicut paruuli in medio veſtꝝ. eccequia intendebat honorem diuinū⁊ fructum animaruꝫ. Secundo debet eſſe ſuauis vt predicaret ferueter quo ad tepidos. dulcit̉ quoaddeuotos. ſapienter quo ad omēsScd̓m em̄ philoſophū in pͥpialVoces ſūt note eaꝝ q̄ funtinama