ẜm medicos. Sꝫ valde reprehenſibile eſt vt homines non contineant tempore conceptus: quod beſtie faciunt.Nam elephas ad impregnatam nonaccedit. Et Pliniꝰ dicit ꝙ tempore cōceptus cerue femine a maribus diſcedunt: donec a partu purgentur. Et vtdicit Io. de ſancto Geminiano. in. li.5º. de ſimilitudinibus Nō ꝙ exigente materiā qͣꝫuis non ſit pulchrum dicere vel audire: vtile tamen eſt ſcire:ꝙ qͣꝫuis matrix mulieris claudaturpoſt pregnationem: tamen ex delectatione mouetur aliqn̄ ⁊ aperitur vt dicit Auice. ⁊ ideo imminet periculumaborſus: quod etiam refert Pe. d̓ pa.vbi. sͣ. Et propterea Hiero. vituperataccedentem ad pregnante. 32. q. 4. origo. Et videtur magis eſſe periculumaborſus circa principium conceptus:quia tunc matrix propter delectationem aperit̉ aliqn̄ ⁊ materia nonduꝫꝑfecte coagulata diſꝑgit̉ ⁊ effundit̉⁊ īſtāte partu ē periculū ne partꝰ ſuffocet̉. Poſt partū aūt dum mulier ēī puerperio exige̓ vl̓ redde̓ debitumneutri eſt mortale: niſi adhuc mulierex partū eſſet īfirma: ⁊ ꝓpter hoc eētpericulū mortis vl̓ aggrauatōis īfirmitatis ẜm Pe. de pal. cui ſatis ꝯcordat Ricar. in. 4º. dicēs: ꝙ mulieri ſi epurificata ab illis corruptionibus etcōmotionibus que ſunt in mulieribꝰaliqn̄ tempore poſt partū reddenduꝫeſt debitum ſi petat̉: ⁊ petere poteſtabſqꝫ peccato: qͣꝫuis nō ſit impletumtp̄s purificatiōis quadraginta dierūSed ante iſtud tēpus .ſ. talis īmunditie abſtinere dꝫ vterqꝫ ſaltem debitocōgruitatis. Et ſic intelligendum eſtillud. Greg. c. ad eius cōcubitum. di.1215. Ideꝫ Guil. Et qͣꝫuis d̓ecens eēt abſtinere de cōi conſenſu ab actu coniugali quouſqꝫ abſtinet ab ingreſſu eccleſie: non eſt tamen neceſſarium immo exactus tenetur reddere: niſi obſtet infirmitas. Et qͣꝫtū ad ingreſſumin eccleſiā poſſet mulier quadragītadiebus expectare: vbi eſt talis conſuetudo: nec tenetur interiꝫ ad auditōꝫdiuinoꝝ Poteſt etiam qͣꝫcitius purgata eſt: ⁊ poſt partum intrare tēplūſi vult ex deuotione ſua abſqꝫ peccato: vt. di. 5. cum enixa. ⁊ extra de puri. poſt par. c. i. Nec obſtat: quia ī veteri lege mulier ī partu maſculi quadraginta diebus omnino arcebaturab acceſſu in templum: ⁊ per octua.gintaⁱ in partu femine: vt patet: inleuitico: quia illud fuit cerimoniale. Unde non ligat nec ex eo ꝙ in lege hoc habetur: ſed ex conſuetudineab eccleſia tolerata. Poteſt etiaꝫ ex.pectare quinquageſimū diem ſi vultne intret eccleſiam: vt dictum eſt. ¶Modus autem introducendi talemmulierem in eccleſiaꝫ per ſacerdoteꝫnullus determinatus eſt ab eccleſia.Unde ſeruandus eſt mos pātrie: ⁊ ſietiam ſine tali cerimonia ītraret nonex cōtēptū vel ex ignorantia: vel qꝛ n̄hꝫ copiā ſacerdotis ⁊ huiuſmodi: nōcredo eē peccatū ſaltē mortale: dꝫ tūſeruari ꝯſuetudo: di. 13. illa. 5ꝰ caſuseſt tꝑe meſtruoꝝ: circa qd̓ diſtīguendū: quia ſi naturalis ⁊ quaſi cōtinuuſſit huiuſmōi fluxus a quo mulier diemoroyſa: non interdicitur petito vl̓redditio debiti: quia qn̄ eſt infirmitas continua: vel nimis diuturnā: periculoſū eſſet ꝯiugatꝭ aliꝗbus ꝓhibe̓tunc et mulier concipere non pōt ẜm