Capitulum decimūſeptimūa me tale cor ingratū et lapideū et da mihi cor carneū et compaſſiuū: cum tn̄ tua vulnera vicerunt potentiam dyaboli: con-fregerūt portas inferi et aperierūt ianuas celeſtis regni: et nōpoſſunt emollire cor meum peſſimū et induratū vulneribꝰ tuisgrauiſſimis ad compatiendū. Si vero hec oīa tibi non proderint tunc cogita ꝙ ꝓpter peccata tua tam nobiliſſimo benefitōnon es dignus: et de cetero reputa te incorde tuo non hoīemſed beſtiam. ſi forte ex tali humilitate te reſpitiat qui humilita-tem ancille ſue videlicet glorioſe virginis marie reſpexit. et da-bit etiā tibi cor nouū: contritum: compatiēs et plorans in pa-ſione eius ẜm omne deſideriū tuum. Si vero omīa iſta te nōadiuuent ita ꝙ adhuc nō poſſis lacrimoſis oculis deo tuo cōpati in ſue crudeliſſime mortis mēoria: adhuc tn̄ a paſſiōis deitui memoria ceſſare nō debes: ſed in duritia cordis tui frequenter eam habeas ẜm mēorie paſſionis criſti diuiſiones ac die-tas. et hoc ꝓpter magnū meritum et qui inde ſequit̉ fructū. Nōem̄ eſt opus ſuper terram in quo plus mereat̉ homo qͣꝫ in memoria paſſionis criſti et redēptoris noſtri. Et hoc tibi ex dictꝭdoctoruꝫ ꝓbabo. Nam Albertus magnus ſic dicit. Simplexmemoria paſſionis criſti plus valet tibi qͣꝫ ieiuniuꝫ in pane etaqua. Scd̓o plus valet qͣꝫ ſi quottidie te vſqꝫ ad ſanguinis ef-fuſionē flagellares. Tertio tibi plus valet qͣꝫ ſi linguis hoīmloqueris et angelorū. ſiue in conſilijs ſiue in ambone: ⁊ ſi cun-ctorum hominū preditus eſſes: ſi omniū virginū puritate clareſceres: ſi confeſſorū atqꝫ doctorum p̄curſor martirūqꝫ vexil-lifer exiſteres: ſiqꝫ omniū creaturarū virtutem haberes: adhucvalet tibi plus criſti paſſionis mēoria qͣꝫ hec omīa. Quarto ſimaria virgo glorioſa regina celi et mater dei: et oēs angeli etarchangeli. patriarche et ꝓphete: apoſtoli et martires: cōfeſſo-res et virgines: et oēs ſancti in celo exiſtentes orarent ꝓ te coram ſummo deo: adhuc ſimplex mēoria paſſionis xp̄i plus impetrat tibi qͣꝫ hec oīa: ⁊ per alia quaſi infinita iam enumerataSed poſſis hic ammirari valde cur hoc eſſet. Rn̄detur qꝛ perpredicta oīa et per alia quaſi infinita bona oꝑa non ſumus liberati a poſtate dyabolica et morte ꝑpetua. ſed ſolūmodo paſſio et mors criſti celū aperuit nobis: ⁊ nos heredes fecit regniceleſtꝭ. Et probat̉ tibi ſic. Naꝫ quantūcunqꝫ ioannes baptiſta
itim fIntiotauiōes in