5

apitulum decimūquartū.ẜm legem ſuberat regibus. In nouo aūt teſtamēto ſacerdotiū.i. dignitas apl̓ica ſiue papalis dignior eſt imperiali dignitate.In huius rei ſignū papa habet coronare imꝑatorem cumſuispedibus. Et ratio huius eſt. qꝛ ſacerdotiū veterꝭ teſtamēti erattranſitoriū: ſed iaꝫ ad experientiā ptꝫ: qꝛ iam nullū habēt iudeiſacerdotē. Noſtrū aūt ſacerdotiū ſtabit ineternū. Unde danicl̓iiij. Cū veniet ſanctus ſanctoruꝫ ceſſabit vnctio veſtra. Undeaplūs ad Heb̓. vij. Plures facti ſtꝭ ſacerdotes ẜm legem eo ꝙmorte ꝓhiberent̉ permanere. Ieſus aūt eo ꝙ maneat in eternūſempiternū habet ſacerdotiū. Dignitas aūt regia nō manet ineternū: ymmo et caracter ſacerdotij manet in eternū. qꝛ ꝑ mortem nō deletur. Unde ſi ſacerdos noui teſtamēti moreret̉. ⁊ reſurgeret: verus eſſet ſacerdos vt et ante: non aūt ſic de ſacerdotibus veterꝭ teſtamēti. ¶ Notandū ꝙ primū ſacerdotiū fuit regale in Melchiſedech qui fuit rex et ſacerdos. Scd̓m fuit inAaron. Tertiū fuit in xp̄o iterū regale. qꝛ rex ſemꝑ fuit: ſed eſtfactus ſacerdos qn̄ carnē aſſumſit ⁊ ſe in ſacrifitiū obtulit deopatri. Sed ſacerdotiū noſtrū a criſto eſt tranſlatū in ſanctumpetrū dicente dn̄o. Tu es petrus ⁊ ſuꝑ hanc petrā edificabo eccleſiā meā Math̓. xvi. Item de ordinatōe apoſtolorū ad ſacerdotiū nihil vel modicū habet̉: ſed de ſancto petro certū habet̉ꝙ anthiochie miſſam celebrauit: ſed potuit apl̓is ſufficere proordinatōe eorū qd̓ eſt a dn̄o in vltima cena dictū. ſcꝫ. Hoc facite in meam ꝯmemorationē: vbi oēs apl̓os ordinauit in ſacerdotes et in epōs: et dedit eis et ſuis ſequētibus poteſtatē conſecrandi ſacrn̄tū eucariſtie de ꝯſe. diſ. ij. Naꝫ in primitiua eccleſiaſine ſolennitate ordinatōis ad ſacerdotiū ſunt ꝓmoti vt habet̉diſ. lxxx. Sed tn̄ quod deficit in alijs ordinibus hoc impleuitmagna eorū ſanctitas: multo em̄ maior fuit tunc ſauctitas. ſi-cut adhuc iſtis temporibus eſt in aliquibus laycis: ymmo heumagis qͣꝫ in aliquibus epiſcopis. Dicit em̄ Gregorius ꝙ clericus in ſacris ordinibus ꝯſtitutus plus peccat in ꝯcupiſcēdo qͣꝫlaycus in ꝯgnoſcēdo. Qui viderit. Differētia em̄ magna eſt in-ter peccatū ſacerdotꝭ et ppl̓i. qꝛ ſacerdos nō d̓r peccare ꝑ ignorantiā: nō em̄ licet ei mādata dei ignorare: in ppl̓o aūt ſecus eſtet ideo melius eſt ẜm Aug. ſpūalia penitus obmittere qͣꝫ indigne tractare. Ideꝫ ait. Nihil eſt in hac vita ⁊ maxīe in hoc tꝑe