.QQCyDr oftor. ob. x.Q .Q.c

Capitulumvndecimū.Quiſquis in loco regiminis ſublimatur. quāto in loco ſuperiori eſt tanto in maiori periculo verſat̉. Item Hugo. Quāto gra-dus ſublimior tanto caſus ꝑiculoſior. Ut cui plus ꝯmittiturplus ab eo exigat̉. Grande peccatū eſt ſibi ipſi viuere et alijs tēporalia et ſpūalia prouidere. Sic curam ſui gerere vt alios nōnegligat. Sic de alijs cogitare vt ſeip̄m obliuiſcēdo non derelinquat. Sic ꝓcurare tꝑalia vt nō refrigeſcat a ſpūalibꝰ. Sicinhiare ſpūalia vt etiam ſollicitus ſit de tꝑalibus. Qui quātoplus exterius honorat̉: tanto plus deū timeat atqꝫ ſeip̄m de-ſpitiat. et eos a quibus ei honor impenditur in cogitatiōe ſibipreponat. Tanto em̄ maior eſt quiſꝙ apud deū: quanto vilioret humilior eſt apud ſeip̄m. Sic ergo vt ait Bonauentura ceteros in v̓tutibus p̄cellas: tutius in loco infimo qͣꝫ ſupremo teip̄m conſeruas. ¶ Sciendū ꝙ ad romanos. x. ſcribit̉. Quomōvero predicabunt niſi mittantur .i. eligantur. Ad Hebreos. ij.Ne quiſqͣꝫ ſumat ſibi honorē. niſi qui vocat̉ a deo tanqͣꝫ aaronGloſa. A deo vocat̉ qui recte et canonice eligitur. in cuius cōparatione ceteri grex dicunt̉. xxv. diſ. Debet etiā precellere ſcientia ⁊ ſanctitate .i. q. i. Uiliſſimus em̄ reputandus eſt qui aliosp̄cellit dignitate: niſi etiā p̄cellat ſanctitate et ſcientia. Unde qpreſtantior eſt ex omni populo: qui doctior eſt: qui ſanctior quiin v̓tutibus eminentior eſt: debet eligi in ſacerdotē p̄latum etpaſtorem eccleſiarū et animarū. viij. q. i. Licet ergo. Sed heuvbi iam ſunt funiculi caritatis et ꝯſcientie quibus ſancti pr̄estrahebant̉. Certe ambitio deuorauit eos. Et ideo nunc ꝓ noſtris tꝑibus contendunt intrare per phas et nephas. Intrantaūt ẜm Bern. vt vulpes: regnant vt lupi. moriuntur vt canesEt exꝑgentia quottidiana declarat hoc et manifeſtat. Ymmoluce clarius videmus. In omni em̄ ꝯgregatiōe alicuiꝰ electio-nis. quilibet licet ſtrictiſſime iuret ad ſancta dei euāgelia ꝙ velit eligere ſicut ſuꝑius tactū eſt. videlicet p̄ſtantiorē: doctioremſanctiorem: et in v̓tutibus eminentiorem. atqꝫ etiam in ſpūalibus ſagatiorem. tn̄ quilibet eligit ſibi ſimilem. Sed qꝛ fempermaior eſt numerus illitteratorū qͣꝫ litteratorū: et ideo plus ſꝑp̄fertur ignorans qͣꝫ ſenſatus ⁊ doctus. ⁊ hoc in maximū detrimentū fidei et ſancte matris eccleſie. quia ignorantia eſt materoīm errorum. xxxviij. diſ. c. Ignorantia. In ſacerdotibus igit̉