Druckschrift 
Lavacrum conscientiae
Entstehung
Seite
VIIr
Einzelbild herunterladen
 

is O nifutur iurit vitri

vij.Foliumpauperum. Nam fidelis magiſter dn̄s noſter. Ieſus criſtus docet nos modū cōuiuandi dicens. Lu. ix. Cum facis cōuiuiumvoca pauperes id eſt debiles. claudos et cecos et retribuet̉ tibiIin reſurrectione iuſtorū. Unde. Ieroni. ait. memini me malamorte legiſſe mortuū qui libenter exercuit opera pietatis. Habꝫmultos interceſſores. impoſſibile eſt preces multorum exaudiri. Et eſt ſciendum ante tꝑa clerici etiam ſeculares habue.runt omnia cōmunia. Actuū. ij. Et hoc multis annis fuit. Sꝫpoſtqͣꝫ eccleſia tempore ſancti. Silueſtri pape et. Cōſtantini imperatoris cepit creſcere in vniuerſo mundo. Tūc ſancta matereccleſia que ſpiritu ſancto regit̉ vt ſeculares ſacerdotes poſſenthabere ꝓpria indulſit ꝓpter hoſpitalitatem paupeꝝ et peregrinorum criſtianorum qui cōuerſi erāt ad fidē de gentilitate dimiſſisomnibus ſuis ſecuti ſint Criſtū. vt quicquid preter ſimplicemneceſſitatem reſiduarent. in vſus paupeꝝ fideliter diſtribuerentet maxime in domeſticos fidei vt patꝫ indecretis in multis locis. Sed heu iam preſentis tꝑis clerici nullū illoꝝ fatiunt. neccōmunem vitam ducunt cum apoſtolis et tn̄ dicunt ſe habereordinem ſancti. Petri qui feruentiſſimus fuit amator cōmunisvite vt patet in cōdemnatione crudeliſſime mortis. Ananie et.Saphire. Nec etiam hoſpitalitatem et largitionē elemoſinarūamant. Sed heu tertiū quod eis eſt ſtrictiſſime inhibitū vide-licꝫ theſaurizare. Unde habeāt facere teſtamentū ſuis caris amicis et ſocijs carnalibus aut fundare anniuerſariū ſiue miſſamaut cōſimilia poſt mortem facere. et nolūt attendere dictū ma-giſtri. Henrici de haſſia qui dicit vnus denarius quētu dasin vita tua plus ꝓdeſt tibi qͣꝫ mille marce auri date poſt mortē.quia magna eſt diſtantia inter tꝑs merendi et merendi. intertempus gratie et pietatis et miſericordie Et tempus ſtrictiſſi-me iuſtitie dei. Sed diceres. Ecce volo dare me viuentepro ꝑpetua miſſa. Ego dico tibi plus valeret iam darespauperibus xp̄i. quoniam ipſoꝝ eſt ſecundū omnes canones etdoctores. Modo ingratū eſt ſpiritui ſancto quicquid obtule-ris neglecto eo ad qd̓ teneris. Et ſiumille miſſe fundares nontibi cedūt ad ſalutem. Sed potius pauperibus illis quibus tuiniurioſe in magna neceſſitate ſubtraxiſti. eo eis donaſtiquod illorū fuit et eſt. Adhuc igit̉ ipſis cedit ad ſalutem nonBB i

nI