.I

ſec

ſecundum.Capitulumreprobi ¶ Unde Ieronimus. Quid aliud eſt bene predicare etperuerſe agere qͣꝫ ꝓprio ore ſeipſum cōdemnare Item qui benepredicat et male viuit deum docet qualiter eum cōdemnare debeat. vt habet̉. xl. di. Multi. Unde Gregorius. vij. Morali Zelus animarū eſt acceptiſſimū ſacrifitium deo Si tamē ordinatefiat. ſcilicꝫ vt homo prius habeat curam ꝓprie ſalutis. et poſtre-mo aliorū Alioquin nihil ꝓdeſt homini ſi vniuerſum mundūlucret̉. anime vero ſue detrimentū patiat̉ Math. xvi. Nam vitaſacerdotū eſt alijs in exemplū imitationis poſita. vt ex interpretatione nominis patet Quia preſpiter dicit̉ quaſi prebens iterpopulo. et ducatum in verbo dei et bono exemplo. ¶ Hinc aitGregorius Omnes qui ſacerdotis nomīe cenſent̉. angeli vocātur. Altū eſt enim hoc nomen ſacerdos. In vita nō eſt inferior-Et ideo libenter debet dare xp̄i pauperibus elemoſinā In hocenim maxime edificant̉ homines. alij in largitione elemoſinarūſacerdotū. ¶ Scribit̉ enim Gene. xviij. ꝙ Abraham et Lothhoſpitales erāt. et ideo angelos recipere meruerūt Sed heu timendū eſt ꝙ hodie pauci ſacerdotes merent̉ angelos recipere.Cum ſint pauciſſimi ſacerdotes quorū fores ſint aperte pere-grinis egenis et pauperibus Sed potius cōſanguineis potentibus et diuitibus et qd̓ peius eſt hyſtrionibus et meretricibusnec pauꝑ foris clamans auditur. Ideo dicitur Prouerbi. xxi.Qui declinat aures ſuas ne audiat pauperem clamabit et ipſe.et non exaudietur Et Bernhardus ad Henricum epiſcopumzenonenſem ſic ait. Clamat penuria pauperū. Clamant nudi etfamelici dicite pontifici. In freno quid fatiat aurū. quid conferunt mutatoria veſtiū in parietibus extenſa. Noſtrū eſt aiuntpauperes. et nobis crudeliter ſubtrahit̉ quod vos inaniter ex-penditis. ¶ Item Bernhardus ad Fulconem ait. Quicquidpreter neceſſarium victu de altari retines. tuum non eſt rapinaeſt Sacrilegiū eſt O qͣꝫ caute oportet nos gloſare. Et quantūoportet nos neceſſitatem exponere ſi huiuſmodi verbi rigidamveritatem debemus euadere. Et nos de rapina et ſacrilegio excuſare. Quia Dicit Criſoſtimus. Diuitie eccleſiarū ſiue benefitioꝝ non ſunt ꝓprie noſtreſed dei Omnes enim nos voluit eſſediſpenſatores. nō dominos. Et quia ſtipendia eccleſiaſtica ſipanes pauꝑum iuxta concordem ſententiam ſanctorū patrur