id eſt. peccatoꝝ declinate a me qͥa etiaꝫhorreo vos videre. illos enī qͣs tu viuificasego viuifico et illos occido quos tu occidiſIdeo declinate a me viri ſanguinumQuia dicitis in cogitatione veſtraderidendo bonos fideles accipiant iſtip̄dicatores et prelati ciuitates ſuas. id ēbona eterna que ſibi ꝑmittunt̉. deriſorie loquunt̉ dico in vanitate .i. non in veritateſua. ecce falſitas opinionis loquentiumSi oderis deus peccatores Nonne concordans iuſticie tue qui te corrigentem ⁊damnanteꝫ oderant oderam certe ſic etomnibꝰ hominibꝰ deberēt eſſe odioſi. et cotra inimicos tuos reſoluebar dolore interiꝰ. zelo iuſticie cōtra eos iratus ꝙ teet nomē tuū impugnabant. Odera dicoperfecto odio ſic ꝙ nec ꝓpter vicia oderim hoīes. nec ꝓpter hoīes vicia dilexerimet inimici facti ſūt mihi .i. me odio hahuerūt. ¶ Et quoniā timeo ꝙ aliqͥd lateattibi diſplicibile proba me .i. probatū oſtēde ꝑ aliquas temptatōnes. et fac me ſcire ea q̄ latent in corde meo et fac mecognoſcere ſemitas meas facta ⁊ cogitata ꝑ me. Et fac̄ me videre ſi aliqua culpa in me eſt faciendo aūt ꝯſentiendo aut negligendo que negligenda noerant vt ꝑ penitentiā emuder ab illa culpaet deduc me ad viam q̄ ducit adbeatitudinem eternam.Pſalmꝰ. CXXXIX. in quo monet orare deū contra mala ſeculi.¶ Propheta in perſona eccl̓ie velcuiuſlibet iuſti.Ripe me domīeab hoīe malo nō vno tātū. ſꝫ atoto genere malorū et pͥncipe ſuodyabolo. et a viro iniquo erip̄e me.Qui mali cogitauerunt iniquitatesin corde ꝯtrame ⁊ cōtinue conſtituebant prelia ſciſmata et hereſes ꝯtra quepugnarem. Et oſtendēs quibꝰ p̄lijs ꝑſequant̉ eccleſiā ait. Acuerunt linguasid eſt. acutas et exquiſitas ſententias paraCuerūt ſibi vnde poſſent trāſfigere corda hominū ſimpliciū audientiū ſicut ſerpeteſꝑ linguas virus mittētes qꝛ venenoſa ⁊ nociua erant verba eoꝝ ſicut morſus ſerpētisnec mirū ſi v̓ba eoꝝ erant venenata qꝛ ſublabijs eoꝝ .i. ſb̓ līguis eoꝝ erat venenū .i.odiū ⁊ īuidia ꝯͣ eccleſiā aſpidū īſanabileid eſt. incurabile. qꝛ ab eis nō p̄t extrahi perp̄dicatores dei ſicut nec venenuꝫ ab aſpideꝑincantatores. ¶ Qui qꝛ nō ſolū labijs. ſꝫoꝑe ꝑſequunt̉ ait. Domine cuſtodi mede poteſtate dyaboli et miniſtrorū eiet ab hominibꝰ iniquis q̄ ſūt eius mēbra erip̄e me vt ceſſent mala q̄ mihi faciunt. Qui ſcilꝫ hoīes iniq̇ cogitaueruntſupplantare .i. retrahere greſſꝰ meosa via dei et ſuperbi velut heretici q̇ de ſe preſumunt latenter parauerunt laqueū.id eſt. deceptionē mihi ne percipere et cauerem ¶ Perſequunt̉ aūt ſuperbi p̄dictime latenter et etiam patenter. qͥa Funesid eſt. peccata ſua ꝓpͥa q̄ mihi ſuadet facereuna inudldb̓malū. extenderūt in laqueū vt me traherent ad faciendū ſimilia. et quaſi pedibꝰlaqueū ita ſcandalū in quo ceſpitarem ꝑculpam ⁊ caderem in gehennā iuxta itervt faciliꝰ me capere poſſent ſi a rectitudinefidei declinaſſem. ¶ Uir iuſtus videns ſetot modis impugnatum et ꝙ nulluꝫ aliudremediū erat ſibi niſi clamare ad dominuꝫet ideo clamans ait. Dixi domine ī quoſolo confido deus meꝰ es tu cui libēterſeruio exaudi vocem deprecationismee vt me liberes a ꝑſecutione inimicoꝝmeoꝝ. ¶ Bene dixi deus meus es tu. qꝛ tuDomine vere domine es virtus ſalutis mee dando mihi vires pſeuerandivt ꝑſeuerando ſim ſaluus obumbraſti ꝑgratiā mentē meaꝫ me ꝓtegendo in pugna qua luctor foris contra fictos et intuscontra ꝯcupiſcentias et paſſiones meas.¶ Exaudi me domine etiā in hoc vt Nonſinas me cadere in deſiderium prauum alicuius peccati vt locus fiā dyabolo cogitauerunt cōtra me inimicimei mala. ſed tu domine ne derelinquame ſubtrahendo gratiam ne de me victo