Tales enim qͥ predictis virtutibus ſtudētaſcendere in altitudinem celeſtis patrie ſūtGeneratio cōmuniter omniuꝫ querentium dominum et qui faciem deiIacob videre cupiunt.Quia nullus aſcendit in montem domininiſi predictis virtutibus polleat inquit propheta. o vos Principes ductores et rectores aliorum peccantium auferte ab animis veſtris vicia et peccata que ſūt porte quibus aditus fit dyabolo in cordibushominū. O vos virtutes eternales ꝑ quaseſt introitus ad eternam vitam. per quasetiam rex glorie dignatꝰ eſt introire eleuamini vt in humanis cordibꝰ exaltemini etintroibit ad ea per fidem et caritatem xp̄ſq̇ eſt rex gl̓e.¶ Proph̓a querit ad conuincendā ꝑfidiāiudeoꝝ. Quis eſt iſte rex glorie q̇ intraturus eſt ad corda Reſpōdet dominꝰ quiabſolute omnibus dominatur fortis in rebus agendis potens contra poteſtateſterrenas que nihil ſunt in conſpectu eius dominus potens in prelio q̇ contra mortem et dyabolum pugnauit et vicit in omnibus.Repetit idem dicens. Attollite portasprincipes veſtras et eleuammi porte eternales et introibit rex gl̓eQuis eſt iſte rex gl̓e. Reſponſio dominus virtutum celeſtium .i. angeloꝝ velſuper omnem virtutem et fortitudinem etſuper omnia ſublimis ipſe eſt rex gl̓e.Pſalmꝰ. XXIIII. in quo doceturvir iuſtus in aduerſis nō murmurare ſed diuinum expectare adiutoriuꝫPropheta in perſona eccleſieO te leuaui ſpiritusli deſiderio animā meā que carnalibus deſiderijs ꝯculcata pͥmebatur in terra leuaui ad te amplexanduꝫ etcōtemplandū deus meus ego expertꝰ inmalis meaꝫ infirmitateꝫ in tua bonitate cōfido qui potens es iuuare et ideo nō cōfundar de peccatis meis corā te et angelistuis in finali iudicio.Hoc quippeoro vt Inimici mei viſibl̓etet inuiſibiles et precipue illi q̄ ſerpētinis acoccultis ſuggeſtionibus inſidiantes ad hecmala me deiecerunt non habeat facultateꝫme irridendi ad qd̓ parati ſunt et certꝰ ſūde hoc qd̓ peto qꝛ vniuerſi qui ſub malorum perſecutione auxilum tuū fiducialiterexpectant nō cōfundentur nec hic necin futuro.Sed Cōfundentur in die iudicij omneſiniqua agentes rebus inutilibus vaniſet infructuoſis occupati.Ne autem ſim de numero inique agentiuꝫUias tuas per qͣs itur ad te et per qͣs adnos venis demoſtra mihi ne aberreꝫ abillis et ſemitas cōſilioꝝ tuoꝝ q̄ ducuntin perfectionem maiorē edoce mēDirige me in veritate tua vt recte ⁊ pieviuā ſicut veritas tua exigit doce me vtnihil peruerſe agā. in qͣ a te exaudiri debeo.tum ꝗͥa tu es ſaluator meꝰ ſalus autē cōſiſtit in agnitione veritatiſ. tū quia tototēporis mei tractu expectaui miſericordiā tuamPropheta perſuadꝫ exaudiri in cōſuetudine ſemꝑ miſerendi dicens. Reminiſceremiſerationū tuaꝝ q̄s fidelibꝰ ſꝑ impēdiſti et miſericordiarum naturaliter tibiinſertarū que ab initio ſeculi ſunt nuqꝫ enim ſine miſericordia fuiſti nec peccantihoī miſeratiō tua defuit.Ita dn̄e reminiſcere miſericordie tue vt permiſericordiam tuam. Non reſerues mihi ad vindictam perpetuā delicta mea q̄bus viam equitatis d̓reliqui delicta iuuētutis mee que .ſ. audacter ⁊ ꝑ̄cipitanter etex fragilitate perpetraui. et que ignoranter geſſi non ſerues ad vindictamMemēto mei non ẜm iram qua dignꝰſum. ſedſꝫm miſericordiā tuā que te digna eſt non per merita mea que nulla ſūt.ſed ꝓpter bonitateꝫ tuā domineHac fiducia motus ſum ad petendū. quiaDulcis es et rectuſ dominꝰ miſericorſet iuſtus ei per hoc lege dulciſſimaꝫ ⁊ rectiſſimā dedit errātibus in via preſentis