ex iudeis qui ſit ſaluator iſrael et eccleſie gentium niſi deus pater qui xp̄m dominum mittere dignatus eſt omniuꝫ rectecredentium ſaluatorem. qui cum damnauerit diabolū qui impia crudelitate plebem dei perſequebatur et tenebat captiuaꝫexultabit et letabitur iudeorū et gentiū populꝰ quando ad regnum celoꝝ diuina miſeratione ꝑuenerit.¶ Pſalmus. XIIII. in quo prophetaquerit quis digne in preſenti eccl̓iadeo militat et in futura vitā requiemſit habiturus.Omine quis digne habitabit in tabernaculo tuo .ſ. ī preſēti eccleſia militante in quo multi ſunt corpore qui nō ſūtfide. multi nomine q̄ non ſunt numine autquis requieſcet in mote eterne beaReſpōſiotitudinis tue.Qui īmunis eſt ab omni labe peccati mortalis et operatur iuſt iciā dei precepta inuiolabiliter obſeruando.Qui loquitur veritateꝫ prout exiſtit incorde qui nō egit dolū in lingua ſuaaliud habens in ore et aliud in corde ad decipiendum proximum.Nec fecit cuiqͣm hominū malū in facto nec corporaliter nec ſpūaliter nulli fraudes machinatus eſt et obprobriuꝫ detractionis aduerſus ꝓximos ſuos non accepit in corde temere aut libent̓ criminatoribus credendo. autore defectus eorū preteritos improperando aūt ad eoꝝ infamiā alijſpropalando nec in aure libenter detractores audiendo.Qui ita fortis eſt ꝙ Ad nihiluꝫ reputatus eſt in cōſpectu eius malignꝰ dyabolus vel homo mala ſuggerens ſed timetes deum vtpute virtuoſos dignos gl̓iaet honore iudicat et honorandos demonſtrat.Qui iurat ꝓximo ſuo. aliqua facturꝰ etnon decipit ſed ea firmiter obſeruat quipecuniā ſuā non dedit ad vſuram etmunera vt innocentis cauſam deprimatnon accepit.Qui facit hec que dicta ſūt incōcuſſa ſtabilitate in pace requieſcet in mōte ſācto dei mote felicitatis eternePſalmus. XV. in quo agitur de chriſti reſurrectione.Vox chriſti.Onſerua me domine int̓ pericula et libera mede morte et fac cito reſuſcitari d̓ſepulcro et debes quoniā ſperaui inte n̄in alio et dixi domino corde et ore et oꝑedeus meus es tu in eo ꝙ homo ſum ⁊ vere deus quoniam bonoꝝ meoꝝ aut alicuius alterius non eges hoc enim eſt ꝓpum tue diuinitatis qui fōs es omnis boniſed ego ẜm ꝙ homo et mei egemꝰ bonis tuiſ¶ Inter alia a patre meo hͦ obtinui ꝙ Inſanctis apoſtolis et diſcipulis meis. quiſpe ciues ſūt terre viuētium mirificeadimpleuit volūtates meas illuſtrando eos luce ſue ſapientie et ſcientia predicādi et confirmando miraculis predicationeſeorum.Bene autē mirificaſti volūtates meas perſanctos meos apoſtolos. quiaꝫ et ſi Multiplicate fuerint apud gētiles cecitateſidolatrie nihilominꝰ per apoſtolorū meorū predicationem dimiſſis idolis ad fideꝫvelociter concurrerūtNon congregabo per apl̓os conuētuſfidelium. ẜm ritū veteris legis. nō enim cōuentus eorum erūt carnales nec de ſāguinibus pecudū propiciatus ꝯgregabo eosnec memor ero nomē eoꝝ per labiameoꝝ quia noīa illa antiqua que infideleſhabuerūt ꝑ ſequentē gratiā ſunt cōmutataPrius enim dicti ſunt filij ire. filij dyaboli.filij carnis. poſt aduentū dn̄i ſacris fōtibusrenati appellati ſt̓ xp̄iani filij dei amici ſpōſiPortio enim hereditaria mea. ⁊ meorū non eſt terrena tota delectatio et potuſmeus et meorū nō eſt carnalis ſed eſt deꝰ