¶ Pſalmus. XIII. in quo prophnta increpat iud̓os qui veniēti xp̄onon crediderunt.Populus iudaicus.Nſipienſ uidenſxp̄m humana carne tectum etin humilitate dixit non ſoluꝫore ſed etiā corde nō eſt hic homo denec qui predictꝰ eſt a prophetisEt ideo dixerunt. quia Corrupti ſuntdum a ſcripturarum ſanitate recedentesin ſenſus probati ſūt incidiſſe vicioſoſ abominabiles. id eſt deiecti ⁊ deſpicabileſin oculis domini in cogitationibꝰ ſuis non eſt qui faciat bonum meritorium niſi qui peruenerint fide et caritatevſqꝫ ad Chriſtum de quoꝝ numero fuerunt omnes ſācti noui et veteris teſtamēti. ¶ Et hoc verum eſt. Quoniā deuspater de altitudīe ſue diuinitatis propſexit ſuper iudeoſ patriarcharum hominum rationabiliū filios vt videri faceretſi aliquis forte diuinitatem filij in aſſūptahumanitate latentem vera fide cognoſceret ⁊ bona operatione requireret.Quales autem reperit oſtendit dicens.Omnes tam maiores qͣꝫ minores declinauerunt a rectitudine iuſticie originalis. totum enim humanu genus obnoxiūfuit peccato originali. quoniaꝫ omnes ſimul in primis parentibus peccato īfectiinutiles facti ſunt .i. non valentes cōſequi vitam eternam ad quā participandam factus erat homo nec vnꝰ repertꝰeſt qui faciat bonum meritoriū ſuperne beatitudinis nec etiam vnus int̓ filios hominū repertꝰ eſt.Uere inutiles facti ſunt. quoniaꝫ Sepulcru patens eſt guttur eoruꝫ fetidosodores exalās verba eoꝝ fetida ſūt ⁊peſtifera corruptiua bonoꝝ morūet ne ſoli pereant linguis ſuis doloſeagebant. quia ſub ſpecie boni habēt cōſilia doloſa. dogmata labiorū ſuorū venenoſa ſūt et mortifera. ſicut eſt venenūaſpidū inſanabile.Quorū os maledictione. id eſt blaſphemia in deum et amaritudine in ꝓximum plenū eſt ꝓmpti et expeditiſunt affectꝰ eorum ad effūdenduꝫſanguinem xp̄i et ſuorū.Duo ſunt potiſſima mala que iudei ꝑfidiincurrūt ex operibus eorum malis. Primum eſt. Contritio ſiue punitio in preſenti per romanos. alterum eſt perpetuain futuro damnatio vbi eſt omnis miſeria. et hoc ideo quia xp̄um qui ē paxnoſtra cecati corde intelligere noluerunt que omnia ideo contigerunt qꝛ nōfuit timor dei ante oculos eorumNon timent nunc. ſed Nonne cognoſcent omnes qui operantur iniquitatem quandoqꝫ dei iuſticiam. vtiqꝫ cōgnoſcent experiendo in futuro iudicio qͣndo ſcꝫ viderint bonoſ ad eterna premiadiuinitus inuitari. ſe vero ad eterna ſupplicia nunqͣꝫ finienda tranſmitti qui deuorāt plebem meam ſimplices xp̄ianosquotidiana rapina ſicut eſcam panisconſumerent.Hoc enim ideo contīgit iudeis. quia Deum verum venientem in carne nō crediderunt illic .ſ. in damno rerum tēporalium trepidauerūt timore vbi nōfuit iuſta ratio timoris ſicut Pilatus timore ceſaris vt iudei timore romanoruꝫne locum et gentem perderent abiecto timore dei xp̄m occiderūt.Cognoſcent inqͣꝫ Quoniam deꝰ in generatione iuſtorū eſt iuſtus enim eſt⁊ iuſticias diligit. ſed vos o miſeri iudeiconſiliū Chriſti inopis ſuſciperenoluiſtis qui ad vos venerat liberādoſhumilem aduentum et conſilia eius contempſiſtis. quia in eo non vidiſtis ponipam ſeculi. qui ideo in humilitate venitvt quos vocabat doceret in deo ſoloſpem ponere non in rebus ſeculi tranſeuntibus. ¶ Ovos iudei confudiſtisid eſt repuliſtis conſilium chriſti hoc ſtultum fuit. quia Quis dabit venientē