Onica. XVII I.

et delicati ꝯflictus amore ſolo de tātiscriminibus reportare victoriā. Itē oēopꝰ acceptabile deo reddit. nā nec bonum cordis quod eſt fides. nec bonuꝫoris quod eſt confeſſio. nec bonij oꝑisquod eſt elemoſinarū largitio ſine caritate deo placet. Sicut apl̓us oſtēdit. jͣ.Eoꝝ. xiij. Si linguis hoīm loquar ꝙͣtum ad bonū oris. et ſi fideꝫ habea itavt montes trāſfera ꝙͣtum ad bonū cordis. et ſi diſtribuero oēs facultates meas in vſus pauperū. ꝙͣntum ad bonuꝫoꝑis. caritatē aūt nō habea nihil mihiꝓdeſt. Itē celeſtibus nuptijs dignū facit Matt. xxij. Amice quō huc intraſtinō hn̄s veſtē nuptialē .ſ. caritatē. Et ſequit̉ Eijcite eū in tenebras exterioresQuia ergo dilectiōe nihil dignius. nihil leuius. nihil vtilius oſtendit dominus primū ⁊ maximū mandatum eſſede dilectione. cum dicit. DiligesSecūdo innuit dilectionis rationem.cū dicit. Dn̄m deuꝫ tuū. Ergo diligesdeum ratione creationis. dn̄m rationeredemptionis. ſed tuum ratiōe poſſeſſionis. Magna quidem ex creatiōe ſequit̉ dilectio. ſed maior ex redemptiōemaxima aūt ex ipſius eterna poſſeſſione. ¶ Conſidera ergo creationē ⁊ magna inuenies ad deū dilectiōis ratiōꝫCreauit em̄ deus hominē bonuꝫ. pulcrū et diuitē. Creauit dico bonū īmo⁊ valde bonū. Gen̄. j. d̓r. Uidit deꝰ cuncta que fecerat ⁊ erant valde bona.Itē creauit pulcrū. quia in primo homine creato fuit oīs pulcritudo. Quiapulcritudo creatoris. ⁊ hͦ ꝙͣtuꝫ ad aīaꝫque fuit ad ſimilitudinē dei. ⁊ pulcritudo creature ꝙͣtum ad corpus. Ezech.xxviij. Tu ſignaculū ſimilitudinis ꝙͣtūad aīam. ꝑfectus decore ꝙͣtum ad corpus. Sed ꝑ peccatū egreſſus eſt a filiaſyon omnis decor eius Un̄ poſt hō attritus laboribus. exuſtus caloribus. etattenuatus frigoribus. breui viuēs tēpore. replet̉ multis miſerijs. ¶ Itē creauit diuitē. qꝛ conſtituit eum dominūdomus ſue. Om̄ia em̄ ſubiecit ſub pe

dibus eius oues et boues vniuerſas.inſuꝑ ⁊ pecora campi. volueres celi etpiſces maris. Conſidera etiā redemptionē ⁊ maiore ad deū inuenies dilectionis rationē. Ambroſius. Infirmitas tua dn̄e ſanitas mea ē. plus debeotuis iniurijs ꝙ ſum redemptus. ꝙͣ bn̄ficijs ꝙ ſum creatus. Cōſidera gͦ dominū maieſtatis ꝓ te acciꝑe formaꝫ ſeruiante luciferū genitū. humileꝫ de virgine naſci. panem angeloꝝ eſurire. illumqui eſt viā ex itinere fatigari. illū qͥ eſtdei virtus et dei ſapientia illuſionibꝰaffligi. illū qui peccatū non fecit tanꝙͣreum flagellari. ſpeculū ſine macula ⁊ſplendore glorte cōſpui. vitam occidi.Et quō occidi oſtendit Bernardus.Qui dorſo flagellato. latere ſauciato.capite vepribus pūcto. manibus ꝑforatis. pedibus confoſſis. vbiqꝫ habuit̉dolore. vbiqꝫ cruorē. vere empti ſumꝰprecio magno. quia nō corruptibilibꝰauro vel argento redēpti ſumus ſed p̄cioſo ſanguine agni incōtaminati Sicut dicit. jͣ. Pet̓. jͣ. Propter hͦ d̓r Coꝝ:vlti. Si quis non amat dn̄m ieſum ſitanathema. ¶ Conſidera etiā qualitertuus erit poſſeſſione ⁊ maximā inuenies dilectionis rōnem. Ipſe em̄ in quoſunt omnia ſeip̄m dabit nobis. ſic̄ dicit̉ Gen̄. xv. Ego merces tua magnanimis. Et quō. oſtendit Auguſtinus.Deus inquit erit totus tuus. eū maducabis ne eſuries. eū bibes ne ſities. abeo illuminaberis ne cecus fias. ab eofulcieris ne deficias. poſſidebit te totūintegrum. totus integer tuus erit. G¶ Tercio oſtendit modū ſue dilectiōiscū dic̄. ex toto corde tuo. et ex tota aīatua ⁊ extota mēte tua. Et aduertite cariſſimi ꝙ totū hoīeꝫ reqͥrit dn̄s ī amorēſui. ¶ Diliges gͦ dn̄m ex toto cordeꝙͣtum ad intellectu. ex tota aīa ꝙͣtum adaffectum. ex tota mente ꝙͣtum ad cōtinua ipſius memoriā. ſicut exponit Auguſtinus. Diliges ergo ex toto cordein intellectu ꝑ fidem. Corde em̄ credit̉ad iuſticiam. Ro. x. vt videlicꝫ in ip̄m