Dn̄ica. XII.

debet cogitare de temꝑe peccatoꝝ. ꝙ .ſ.tanto temꝑe in ipſis ſtetit Eſa. xxxviij.Recogitabo tibi om̄s annos meos inamaritudine aīe mee. B ¶ Secūdodebet cogitare quō in bonis ſpūalibusꝓficiat. Prouer .xxj. Cogitationes robuſti ſemꝑ in abudantia. vt ſcꝫ ſemꝑ inbonis abundet. Sicut dauid ꝓficiensſemꝑ ſe melior apparebat. Re. iij. Adbunc ꝓfectum debent eū mouere tria.vicꝫ vt temptationes dyaboli euadat.Hiero. Semꝑ aliquid operis facito nete dyabolus inueniat ocioſum. Ezech̓xvij. Hec fuit iniqͥtas ſodomē ſaturitaſpanis ⁊ ocium. Item vt tp̄us merendinō negligat. Gal̓. vj. Dū tp̄us habemoꝑemur bonū ad om̄es. Ecc̄s. ix. Qd̓cūqꝫ poteſt manus tua inſtanter oꝑarequia nec ſapīa nec ſciētia nec opus necratio ſunt apud inferos quo tu ꝓperasApoc̄. xiiij. Amodo em̄ iam dicit ſpūsvt requieſcant a laboribus ſuis. operaem̄ illoꝝ ſequunt̉ illos. Item vt p̄miūaugmentet. Luc̄. xvj. Eadem menſuraqua menſi eſtis remetiet̉ vobis. Psͣ.Reddes vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. CVTercio debet cogitare de morte. Ecc̄svij. Melius eſt ire ad domū luctus ꝙͣad domū ꝯuiuij. In illa em̄ āmoneturfinis ho. ⁊ viuens cogitat quid futurūſit. Et circa hoc debꝫ quatuor cogitareſcꝫ moriendi neceſſitatē ⁊ facilitatem ⁊mortis ꝓpinquitatē ⁊ dubiętatem. Deprimo ſcꝫ neceſſitate. Psͣ. Quis eſt hōqui viuit ⁊ nō videbit mortā .j. Corint̓xiiij. Quotidie morimur. ij. Reḡ. xiiij.Om̄s morimur ⁊ quaſi aque dilabimin terram que nō reuertunt̉. Augͦ. Tēpus pn̄tis vite nihil aliud eſt ꝙͣ curſusad mortem in quo nemo paululum tarde vel tardius ire ꝑmittit̉. ſed oēs parimodo vrgent̉. Sene. In hoc fallimurꝙ mortē nō ꝓſpicimus. pn̄tem em̄ dieꝫcū morte diuidimus. ⁊ illa nō habet ꝑtem deteriorem quia tota quod trāſijtvite noſtre rapuit. ⁊ nos nō habemusniſi inſtans pn̄s. Nullus raptor violētior ꝙͣ mors. quicqͥd in manibus eſt de

p̄ſenti ꝙͣcito venit totū rapit̉. Iteꝫ deſecūdo. ſcꝫ de facilitate. Prouer. xx. Lucerna dn̄i ſpiraculū homīs. Quia ſicutlucerna vento expoſita defacili extīguitur. Prouer. xxiij. Lucerna impioꝝ extiguetur. Fragilior eſt em̄ hō aliquo vaſe vitreo. ligneo. luteo. qꝛ ſi vas vitreuꝫpoteſt aliquo duro frangi. tn̄ nō poteſtſubmerſum aliquo modo extingui. Itēligneum ⁊ ſi igne vrit̉ aqua nō lediturſubmerſum. Item luten aquā tenet ⁊igne ſolidat̉. Homo v̓o ab om̄ibus hisſedit̉ ⁊ deſtruit̉. Poteſt em̄ homo lapide frangi. igne exuri aqua extigui. percorruptū aere interfici. quod non vaslapideū. Item magne fragilitatis homo eſt quia ex puctura vnius acus poteſt mori. etiaꝫ ex eo ſine quo nō poteſtſubſiſtere ſicut eſt cibus ⁊ potus freq̄nter poteſt mori. Ecc̄. ꝓpter crapulā ml̓ti obierūt. ¶ Itē de tercio. ſcꝫ de mortisꝓpinquitate in cantico moyſi. Iuxta ēdies ꝑditōis. Multi eī ſe longe a morte credentes ſubito corruerūt. Sic pharao ⁊ egyptij credentes ſe filios iſrael ꝑſequi ſubito in mari perierūt. Exo. xiiij.Sic dathan ⁊ abyron ſacerdociū ambientes. ſubito a tra abſorbti ſunt. Numeri. xvj. Sic ſennacherib exercitꝰ eiꝰcum glorietur capere hieruſalē centūoctagintaqͥnqꝫ. milia ſubito incineratifuerunt. ⁊ ſic de multis alijs. Exemplūca. v. A. ¶ Item de quarto ſcꝫ de mortis dubietate. Ecc̄. ix. Neſcit homo finem. Qeſcit homo ſtatū in quo moriatur ſcꝫ in bono vel in malo. in charitate vel extra charitatē. Itē neſcit hō vtꝝſenex vel iuuenis. diues vel pauꝑ. compos mentis vel mente alienatus. Itemde loco dubiū eſt. neſcit em̄ vtꝝ moriat̉in mari vel in terra. in patria ſua vl̓ extra. in aere vel in igne. Premiſſe autēde morte cogitatio tria facit. Facit em̄bene diſponenere p̄ſentia. Eſa. xxxviij.Diſpone domui tue. quia morieris ⁊⁊ nō viues. Secūdo ꝯtēnere terrena.Hiero. Facile ꝯtemnit om̄ia qui ſe cogitat moriturū. Item facit vitare pec