Dn̄ica nona.
untur ſupradicti. Psͣ. Rapinas nolitecōcupiſcere. Ande apl̓s Act̉. xx. Argētum aūt aurū aut veſtē nullius cōcupiuj. ¶ Sexta cōcupiſcētia eſt guloſorūHi ſunt quorū deus venter eſt. ⁊ nonaliud ꝙͣ illum replere cōcupiſcūt. ⁊ tales deo placere non poſſunt. j. Coꝝ.x. Non in pluribꝰ beneplacitū eſt deonam ꝓſtrati ſunt in deſerto. Hec autēfacta ſunt in figura noſtri. vt non ſimꝰ.cōcupiſcentes maloꝝ. Talis cōcupiſcētia ſepelit rationem. Sap̄. ix. Abducticoncupiſcentia poſtulauerūt eſcas epulationis cōcupierūt ꝯcupiſcentiā in deſerto. Talis ꝯcupiſcētiā etiam inducitmorteꝫ tꝑale. Quia Ecc̄i. xxxvij. Propter crapulam multi ꝑierunt. Et etiaꝫmortem eternaꝫ. Un̄ diues qͥ epū. quoti. ſplen. ſepul. eſt in inferno. Luc̄. xvj.Propter hoc Nūe. .xj. vbi dicit̉. et ꝓpter hanc ꝓſtrati fuerant. dicit̉ ꝙ vocatus eſt ille locus ſepulcra cōcupiſcētie.Hec eſt etiaꝫ que precipue diſponit adluxuriā. Propter hoc petebat ille ſapiens Ecci. xxiij. Auter inquit a me ꝯcupiſcentiā ventris. et cōcubitus cōcupiſcentie ne app̄hendat me. Quia ſicutdicit Hiero. venter mero eſtuās faciledeſpumat in libidinē. Hiere. v. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt. Propter hocpoſt iſtam concupiſcentiā ſtatim ſequitur concupiſcētia luxurie. ¶ Septimaergo cōcupiſtentia eſt luxurie. De quad̓r. Oan̄. xj. de antichriſto ꝙ erit in ꝯcupiſcentijs feminaꝝ nec quenꝙͣ deoꝝ reputabit. Hec ꝯcupiſcētia nemini ꝑcit.nec etiā ſenibus in qͥbus pene ia totuscalor naturalis eſt extinctus Oan̄. xiij.Erubeſcebant ſibi ſenes indicare cōcupiſcētiam volētes ꝯcūbere cum ea.Nec mirū ſi erubeſcebant quia hoc eſtvalde deteſtabile in ſene maxime. Hecetiā nō parcit eunuchis qͥ generare nōpoſſunt. Ecc̄i. xx. Cōcupiſcētia ſpadonis deuirginauit iuuenculā Et ſicut dicit Hugo de ſctō Uictore. nō ꝑcit monachis. et qd̓ peius eſt ipſos etiaꝫ reliligio ſos ꝓſternit. Exempluꝫ ca. ix. D.
Et quia ꝑ ſolū deū hec ꝯcupiſcentia anobis auferri pōt. rogemus ip̄m cumſapiente. qui dicit. Aufert a me cōcupiſcentiam. vt eam auferat. non enī poſſum eſſe continens niſi deus det.¶ De epiſtola.Sermo .CXLXXVI.On ſimus cōcupiſcētes maloꝝ. j. Coꝝ. x. C¶ Inter oēs ꝯcupiſcētias maloꝝ nulla tantū ſancti timēt vt cōcupiſcentiā luxurie qꝛ eſt ceteris generalior⁊ piculoſior. nulli em̄ ꝑcit ſicut dictumeſt in p̄cedenti ẜmone. Un̄ cum ⁊ nosnō ſimꝰ dauid ſanctiores. nec ſalomone ſapientiores. nec ſāpſone fortioresqͥ ꝑ illā victi fuerūt. multū eſt a nobistimenda ⁊ cauenda. ml̓ta em̄ mala oriunt̉ ex illa. ¶ Primū eſt ꝙ hoīem mirabiliter excecat ꝙͣtum ad intellectumDan̄. xiij. d̓r de ſenibus ꝙ videbant ſuſanna et exarſerunt in ꝯcupiſcētiaꝫ eiꝰ⁊ euerterūt ſenſum ſuū. ⁊ declinauerūtoculos ſuos ne viderēt celū .i. celeſtiavt non cogitarent. neqꝫ recordarent̉ iudicioꝝ iuſtoꝝ. glo. ſiue dei. ſiuc honeſtatis. ſiue nature. que oībus inſita eſt adbonū. Un̄ dicit Aug. ꝙ nihilla deo abſorbet rōneꝫ vt luxuria. ¶ Scd̓m ē ꝙad malū inflāmat affectū Ecc̄. ix. ꝓpt̓ſpeciem mulieris multi perierunt. ⁊ exhͦ ꝯcupiſcentia quaſi ignis exardeſcit.Et de ſenibus Dan̄. xiij. ꝙ exarſerūt īcōcupiſcentiā eiꝰ. Hec flama penetrabilior eſt oī igne materiali. nō eī ignismaterialis ſic cito hoīem inflāmat ſic̄ignis ꝯcupiſcētie. ⁊ intantuꝫ Iud̓ .xij.cū vidiſſꝫ holofernes iudith cor eiꝰ cocuſſum ē. erat em̄ ardens in ꝯcupiſcentia eiꝰ. Facit etiā obliuiſci pr̄is ⁊ matris⁊ om̄is pene ⁊ honoris. ij. Eſdre. iiij.¶ Terciū eſt ꝙ hō ſic excecatus ſic inflāmatꝰ de facili a diabolo capit̉. Prouer. vj. Non ꝯcupiſcat pulcritudinemeiꝰ cor tuū. ne capiaris nutibꝰ eiꝰ. Nutus mulieris ſunt rete diaboli quo ca