Dn̄ica in quadrage.

ſpūs aſſumite quod eſt verbū dei. Hocſentiens dyabolus nitit̉ multū verbuꝫdei impendere. Unde dn̄s loquens deſemine verbi dei Math̓. xiij. dicit. Uo.lucres celi. i. demones rapiūt illud. Etſi nō poſſunt tollere ſuꝑſeminant zizaniam erroꝝ ⁊ vicioꝝ. vt in ipſis ſuffocetur. Exemplūca. viij. G ¶ Item vi.cit patienter tolerando. Permiſit em̄ſe a dyabolo circūduci. Ande dicit euāgeliſta. Aſſumpſit eū in ciuitatē ⁊ ſtatuit ſupra pinnaculū templi. Et iterū.Aſſumpſit ⁊ ſtatuit ſupra montē excelſum. In hoc oſtendēs ꝙ optimū genꝰarmoꝝ eſt patientia. Unde in vitis patrū legit̉ ꝙ cū qͥdam ſanctus pater demone a quodā obſeſſo oratiōibus ⁊ inuocationibus eijcere voluiſſet. ille deditſancto patri alapaꝫ. ⁊ ſanctus pater cūſtatim aliam maxillā ad ꝑcutendū porrexiſſet. ſubito demon exiuit clamandoO humilitas. o patientia. tu me eieciſti. j. Pet̓. iij. Si quid patimini ꝓpt̓ iuſticiā beati. Item vicit temptatorē potenter repelledo cū dixit. Uade ſatha.Et ſequit̉. Tunc reliquit eū dyabolus.Debilis em̄ eſt hoſtis ⁊ nō poteſt vincere niſi volentē. Propter qd̓ dr̄ Pet̓.v. Cui reſiſtite for. in fide. Et alibi Reſiſtite dyabolo ⁊ fugiet a vobis. Et taliter vincenti veni. angeli ⁊ mī. ei.¶ De euāgelio.Sermo. LXI.Uctus ē ieſus indeſertū a ſpū vt tēptaret̉ a dyaI Circa ductumbolo. Math. iiij.dn̄i qͣtuor innuit euāgeliſta on̄dens qͥdductus. qꝛ ieſus. Quo ductus. qꝛ in deſertū. A quo. qꝛ a ſpū. Ad quid vt temptaret̉ a dyabulo. Ex qͥbus qͣtuor aliaqͣtuor ad noſtrā edificationē eliciūtur.In primo on̄dit̉ tantū bonoꝝ tēptatioIn ſecūdo tēptationis occaſio. In tercio ſpūſſancti ad hͦ inſtigatio. In quarto ꝑmiſſa dyaboli exercitatio. ¶ In primo .i. in ieſu qͥ ductus eſt ad teptanduꝫ

on̄dit̉ ꝙ bonoꝝ eſt temptatio. In hͦ em̄ꝙ ieſus an̄ baptiſmū licꝫ multis annisſcꝫ. xxx. vixerit nūꝙͣ a dyabolo tēptatuslegit̉. ſed poſtꝙͣ baptizatus fuit mox tēptatus ē. on̄dit̉ ꝙ ante baptiſmū aquevel pnīe nō tēptant̉ a dyabolo hoīes.qꝛ vnuſqͥqꝫ taliū ẜm apl̓m adhuc eſt filius ire. Unde ꝙͣdiu quis eſt originaliſiue actuali peccato ligatus. tādiu eſt ſeruus illius qͥ dn̄s eſt peccati. Et certe ſic̄dicit btūs greḡ. Tales impulſare nonappetit quos quietus poſſidet. ſꝫ poſtꝙͣhō purificatus eſt baptiſmo vel pnīa apeccato eo ꝙ renūciat a dyabolo ⁊ pōpis eius. inſequit̉ eū diaboli tēptatio.qꝛ ꝯtēptus pharao ſurgit in ſcandaluꝫSicut legit̉ in Exod̓. Greḡ. Oyabolꝰꝯtra corda charitate calentia ſolicitusvigilat. in frigidis autē mentibus ſecurus iacet. ⁊ poſt totiens vt recedat a ſāctis pungitur quotiēs ab eis amore intimo ad eterna ſuſꝑirat̉. Unde in or̄oedn̄ica poſtꝙͣ dn̄s petit̉ vt dimittat peccati debitū. ſubdit̉ de tēptatione. cū dr̄.Et ne nos inducas in tēptationē. Ꝙem̄ certū eſt ꝙ poſt peccati renūciatiōꝫmox ſubſequet̉ tēptatio. ideo vt ei reſiſtat̉ auxiliū dn̄i implorat̉. Un̄ in Ecc̄odr̄. Fili acce. ad ſerui. die ſta in oī timore ⁊ p̄para aīam tuā ad tēptationem.Poſtꝙͣ em̄ afcendit quis in nauiculaꝫ.eccleſie vel pnīe magnus motus fit inmari. ⁊ ſic ꝑ primū ꝑpendit̉ ꝙ bonorūR¶ In ſecūdo .ſ.tantū eſt tēptatio.in deſerto quo ductus fuit innuit̓ tēptationis occaſio. Nemo em̄ dicit glo. tēptat̉ niſi prius exierit in deſertuꝫ. Et hͦꝑpendit̉ ꝑ triplex deſertū .ſ. materiale.ſingulare ⁊ ſpūale. Materiale eſt ſic̄illud in quo fuerūt filij iſrael. xl. annis.qͥ in egypto. manentes de nullo legunt̉tēptati. Sed poſtꝙͣ ingreſſi fuerant deſertu etiā de vilibus q̄ deſeruerāt in egypto tēptabāt̉ ſicut de cepe ⁊ peponibꝰqꝛ ibi fuit tēptationis occaſio. ¶ Deſertū ſingl̓are eſt xp̄i paſſio. qꝛ diſcipuli eorelicto fugerūt. Et qꝛ ſolus dn̄s remaſit. dr̄ deſertū ſingulare. Un̄ ꝑ ꝓph̓am