Onica. II. in quadra.

dicit. Singula. ſū ego do. trā. Cū de hͦpeſerto loqueret̉ dn̄s cū diſcipl̓is om̄shortabant̉ ſe velle intrare cū illo ⁊ mori ꝓ eo. Sed cū ieſus ad hͦ deſertū ꝓceſſit. om̄s eo relicto fugierūt. qꝛ ibi fuit tēptationis occaſio. Exemplū in ꝓmptuario ca. xj. C. ¶ Deſertū ſpūale eſt religio. qꝛ ibi deſerit̉ mūdus ꝑ votū pauꝑtatis. caro ꝑ votū caſtitatis. volūtas ꝓpria ꝑ votū obediētie. Que tria hō inſeculo poſitus ante ꝙͣ ip̄a deſerat neſcitquid ſit tēptato. Sed poſtꝙͣ religioneꝫintrauit in primo ꝓpter deſertionē ipſoL¶ In or.rū eſt tēptationis occaſio.to innuit̉ ſpūſſancti ad temptandū inſtigatio. cū dr̄. Ouctus a ſpū. Ande altereuāgeliſta dicit. Expulit eū ſpūſſanctꝰqͣſi inuitū. Temptatio em̄ ſicut dicit beatus greg. nō eſt peccatū. ſꝫ materiā exercende virtutis. Un̄ vt hō exercitet̉. ⁊ ꝑhoc mereat̉ a ſpūſancto ad hoc inſtigatur. Un̄ ⁊ Ezech̓. Et aſſūpſit me ſpūsEt ſequit̉. Exaudiui cōmotionem magna poſt me. M ¶ In qͣrto innuit̉ ꝑmiſſa dyaboli exercitatio. cum dicitur.Ut temptaret̉ a dyabolo. Bene dicopermiſſa. quia nihil poteſt niſi ꝙͣtum adeo permittit̉. Unde ⁊ in porcos intrare nō potuerunt. niſi prius a dn̄o imꝑetrata licentia. Ꝙ aūt dn̄s ꝑmittit facitꝓpter exercitiū hoīm. Unde dn̄s poſtꝙ debellauit aereas poteſtates. nō oēsin carcerem inferni detruſit. ſed ꝙͣplures in hoc ſeculo reliquit vt erudiret ineis iſraelem. Sicut dicit̉ in iud̓. Et ip̄edn̄s diſcipulis oſtendit cum ſathan expetiuit vt cribraret eos ſicut triticum.Unde nō dixit dn̄s petro. Ego aūt ꝓbibui ſed rogaui. Quia certe triticumquāto magis cribrat̉ tanto melius excutit̉. Unde ⁊ dauid petit. Proba medn̄e ⁊ tempta me. Exemplū in ꝓmpti.ario capl̓o. xvj. E. Predicta igitur qͣtuor euangeliſta oſtendit dicens. Ouctuseſt ieſus in deſertum ⁊cͣ.¶ Dn̄ica ſecūda in quadra-

Sermo. LXII.Ec e volūtas deianctificatio veſtra .j. Theſ. iiij.bis verbis in ſequentibus apl̓s tria facit. ¶ Primo on̄dit ꝙ ꝑ noſtram mūdi.ciam dei voluntatē adimplemus. cū dicit. Hec eſt voluntas de ſanctificatio veſtra ¶ Secūdo inſtruit a quibus peccatis cauendo eandē mundicia ꝯſeruemꝰcū dicit. At abſtineatis vos a fornicationē. Et ne quis ſuꝑgrediat̉ neqꝫ circūueniat in negocio frem ſuum. ¶ Tercio on̄dit cōminationē vt predicta queinquināt magis cōmittere timeamus.Ibi. Qm̄ vindexē dn̄s de om̄ibus hisN ¶ Uere primū in quo ꝑ noſtrammundiciā dei voluntatē adimplemus.eſt a nobis penſandum. Moris eſt em̄hōibus vt cū alicui ſeruiunt a quo magnū ſperant p̄miū ne ꝑ irritationē dn̄iſui p̄miū ꝑdant. ſolicite diſcūt qͣliter ipſius obteperent voluntati. Sic ⁊ nosqui ſumus dei mācipati ſeruitio. a quo⁊ magnā p̄miationem. ſcꝫ regnū celoꝝqd̓ nobis ꝓmiſit etpectamus. ne illudp̄damus neceſſe eſt vt ipſius voluntatiobtꝑemus. aliter em̄ ꝓmiſſū p̄miū nonhabebimus. Un̄ dicit̉ Math .vij. Quicūqꝫ fe. vo. pa. m. il. intra. in reg. celoꝝ.Que aūt ipſius ſit volūtas on̄dit apl̓scū dicit. Hec eſt volū. dei ſanctificatioveſtra. Sanctificatio hec nō eſt alid̓ ꝙͣaīe nr̄e a pctōꝝ ſordibꝰ depuratio. Nuilis em̄ alijs ſordibus ſpūs ꝙͣ peccatoꝝinquinat. Qd̓ exp̄ſſe innuit dn̄s Mat.xv. vbi nō alia ſed illa tm̄ que ex cordeexeūt. ſicut homicidia. furta. ire. rixe. adulteria ⁊ hmōi. dicit hoīem coinqͥnare. corꝑalem vero īmundiciā nō penſauit. Quantū aūt pctm̄ maculet aīamperpedere poſſumus in angelo primo.qui cū eſſet pulcerrimus adeo ꝑ vnumpctm̄ obſorduit ꝙ abſqꝫ magno horrore videri non poteſt. Heu ꝙͣtum hoīestunc obſordēt qͥ plurimis peccatis ſūtg iij