In capite ieiunij.

meo. ¶ Item impie egit peccādo. quiamaieſtatem contempſit. Maieſtati em̄diuine debitam reuerentiam non exhibuit. Quia illud quod coram vno gartione facere nō erubeſceret coram deofacere nō erubuit. Ande dn̄s dicit perHiere. ꝓphetam peccatori. Frons mulieris meretricis facta eſt tibi. noluiſtierubeſcere. Hanc impietatem irreuerētie diſſuadet ſalomon cum dicit. Auferimpietatem a vultū regis. Illius in ꝙͣregis qui eſt rex regum ⁊ dn̄s dn̄antiūUultus em̄ dn̄i ſuper facientes mala.Hoc peccator non recogitat. excecauitem̄ eum malicia ſua. Exemplū in ꝓmptuario capl̓o. iiij. B. Unde legitur dequodam religioſo ꝙ cū victus temptatione cum quadam femina peccare voluiſſet. ⁊ ne forte ab aliquo videreturcircūquaqꝫ reſpiceret. femina acceleratrix damnationis ſue dixit. Quid reſpicis. nemo nos videt niſi deꝰ. Et ille ſtatim in ſe reuerſus reſpondit. Optimeme monuiſti. Oblitus eī eram ꝙ me deus videret. Et ſi ꝓpter vnum homineꝫmulto fortius ꝓpter deum dimittam.Unde Suſanna dixit. Melius eſt mihi incidere in manus hoīm ꝙͣ peccarein conſpectu dei ¶ Item impie egit peccator. quia miſericordiā dei anihilauit.Illam inꝙͣ de quā dicit apoſtolꝰ. Nonexoperibus iuſticie que feci. nos ſꝫ ẜmſuam miſericordiam ſaluos nos fecit.vt ſcꝫ abnegantes impietatem ⁊ ſecularia deſideria. ſobrie ꝙͣtum ad nos dicitglo. iuſte ꝙͣtum ad ꝓximū. pie ꝙͣtuꝫ addeum. viuamus in hoc ſeculo. Male viuit qui impietatem ad mittit. Certe fratres magna impietas. xxx. annoꝝ ſeruitio nō reſpondere. Chriſtus em̄ plus ꝙͣxxx. annis ꝓ mercede anime noſtre laborauit. quam homo per peccatum ſibi ſubtrahit. Uerūtamen dicit per prophetam. Precium meum cogitauerūtrepellere. Et ego ꝓ ea cucurri in ſiti. etin multis alijs erunis. Imo vt eam rehaberet ex ſua magna miſericordia ſe-

ipſum pro ea tradidit. Hanc miſericordiam vilipendere ⁊ anihilare oſtenditqui pro modica peccati delectatione eāvendit. Non ſolum em̄ dei miſericordiam ſed etiam p̄cioſam animam paruipendit. Unde Auguſtinꝰ. O animaprecioſa nō auro redempta. vl̓ oꝑibusſed angni īmaculati ſanguine. Atten.de quanti valeas. quid pro te datum ſitcogita. nolite ipſam tradere. quia xp̄usꝓ te effudit ſanguinem. Quia ergo peccator tam multipliciter impie agendodeum offendit. bene a ꝓpheta dicit̉ impius. Dicitur etiam iniquus reſpectuſui. Inique enim agit cum ſeipſo. ita vtiuxta psͣ. inueniatur iniquitas ad odiūeius. Quiaʳ cum ſe plus ceteris rebusdiligere deberet plus ſe odio habet.Quecūqꝫ em̄ habet bona vult habere.ſicut dicit Auguſtinꝰ. Ipſe autem vultmalus eſſe. Plus em̄ appreciatur ſuosſotuſares vel veſtimentum ꝙͣ ſeipſum.Illa em̄ bona vult habere. ſe auteꝫ malum. Sic miſer peccator qui diligit iniquitatem odit animā ſuam. ⁊ intantuꝫodit ꝙ etiam ipſam occidit. Homo em̄per maliciam occidit anima ſuā. vt dicitur in libro Sap. In hoc enim peccator ſimilis efficitur achitophel ⁊ iude.qui pre odio ſui ſe ſuſpenderunt. dumpro infernali ſuſpenſione ſeipſum capit ⁊ funiculos peccati ad ſuſpendiumplectit. Iniquitates em̄ ſue capiunt impium. vt dicitur in ꝓuerbijs. Et in funibus peccatorum ſuoruꝫ conſtringitur.Quia ergo in ſtatu peccati homo offēdit deum ⁊ offendit ſeipſum. inſinuathunc ſtatum beatus Bern̄. miſerabiledicens. Miſer ego. quia cōtrarius deoO cuſtos hominū quare me poſuiſticontrariū tibi. Poſuiſti em̄ cū non ꝓhibuiſti. Aliquin meip̄m poſui ⁊ factuſum mihi mētipſi grauis. ¶ Item ꝙ peccator etiam ſit in ſtatu lamentabili oſtēdit ꝓpheta per vie comꝑationē. Peccatum em̄ eſt illa que videtur hōi rectanouiſſima aut eius ducunt ad mortem