Onica in ſeptuage.

omne pondus. ⁊ circū. peccatū vt poſſitis currere. Exemplum in ꝓmptuariocapl̓o. vj. H. ¶ Quartum expediens incurſu eſt perſeueratia quā innuit dicēsSic currite vt comp̄hendatis. Tādiuem̄ debemus currere quouſqꝫ compre.hendamus. Incaſſum quidam currit̉.ſicut dicit greg. ſi ante terminū iter deſeratur. Qui enim currendo perſeuerauerit vſqꝫ in finem brauium accipieti. coronam incorruptam. quia hic ſal.uus erit. Ad quam ſalutē nos ꝑdu.¶ De epiſtola.Sermo. XL. IIII.Ic currite vt comp̄handatis .j. Coꝝ. ix.O¶ Scd̓m ſcripturam tres viascurſus poſſumus diſtinguere. ¶ Prima eſt curſus ad mortem temꝑalem.Hoc curſu currunt omnes. parui ⁊ magni. potentes ⁊ ꝯtracti. Hoc tamen notandū ꝙ ſicut in flumine nō apparet velox curſus nauis niſi reſpectus habeat̉ad ſtabiltatē litoris. ſic nec apparet velox curſus vite pn̄tis niſi reſpectus habeatur ad eternitateꝫ future vite. Duoautem exempla huius curſus in creaturis inuenimus. ¶ Primū eſt curſus aquaꝝ. ij. Reg. xiiij. Oēs morimur ⁊ qͣſi aque dilabimur in terram que nonreuertunt̉. Sicut ergo fatuus eſt qͥ curſum aque deflet. ſic fatuus videtur eſſequi mortem mortalium defiet. ¶ Secūdum eſt curſus ſyderum. in exemplumnobis p̄cipue curſus ſolis. Unde Ecc̄.Oritur ſol ⁊ occidit ⁊ ad locum ſuumre. Quācito ſol ortus eſt incipit currere ⁊ cum homine nunꝙͣ in eoden ſtatupermanet. ⁊ cum creditur occidiſſe occulte redit ad locum ſuum vnde ꝓceſſitSic homo ꝙͣcito natus eſt incipit currere ad mortem. ⁊ cum mortuus creditur ad auctorem ſuum reuertitur vt penam vel premium accipiat.¶ Secunda via eſt curſus malorum.

De quo curſu Hiere. xiij. Factus ē curſus eorum malus ⁊ fortitudo eoꝝ diſſimilis. Diſſimilitudo iſta attenditur inhoc ꝙ ipſi ſunt fortes ad malum ⁊ de.biles ad bonū. Curſus iſte nihil aliudeſt ꝙͣ feſtinatio ad mortem eternam.Nunquid non ad mortem eternam feſtinant illi qui non ſolum de die oꝑantur malum. ſed etiam de nocte. non ſolum diebus ferialibus ſed etiam feſtiuis. qui non. ſolum duobus pedibus. ſꝫetiam omnibus membris currunt ininfernum. dum in omnibus membrispeccant. Unde Prouerbioꝝ. vj. homoapoſtata vir inutilis graditur ore peruerſo ⁊cͣ. De hoc Greg̓. Magna confuſio ardentius deſiderant ſeculares ꝑnicioſa. ꝙ nos vtilia alacrius curruntad mortem ꝙͣ nos ad vitam. Mali homines onuſti ſpinis vicioꝝ ad infernale incendium currere feſtinant. nec velāmonitionibus ſpinas quibus iucendidebent volunt deponere. nec ad modicum tempus volunt quieſcere. ſingulisdiebus faciūt vnam dietam illuc. Q¶ Tercius curſus eſt bonorū. De quoBern̄. Qui amat ardentius currit eovelocius. De hoc curſu loquit̉ apl̓us hͦSic currite vt comp̄hendatis. Et adHebre. xij. Curramus ad ꝓpo. nobiscertamen. Hoc curſu currit qui inceſſanter bene facit. Iuxta illd̓. Quodcūqꝫ p̄tmanus tua inſtan. oꝑare. ⁊cͣ. Qui veroſic vult currere vt comp̄hendat duo debet facere. Malum tanꝙͣ nociuū reicere. ⁊ cū bono debet ſe ad viam abilita.re. Apl̓us ad Hebre. xij. Deponentesomnie pon. ⁊ circū. peccatum ⁊cͣ. Illequi bonū agit ⁊ a malis nō cauet in incertu currit. modo ꝑ viam ꝑadiſi. mō ꝑviam infermi. Ecc̄. Ue peccatori ingredienti via duplici. Contra quod dicitapoſtolus. Sic curro nō quaſi in incertu. Exemplū ca. ij. Q.¶ De euangelio.Sermo. XLV.e iiij