Dn̄ica in ſeptuage.

mouens ad currendum eſt vite. genralis inſtabilitas ⁊ breuitas. quā tagit cūdic̄. Om̄s quidā cur. Iſte curſus eſt adtemꝑalem mortē. Uere hoc curſu om̄scurrūt magni ⁊ parui potentes ⁊ ꝯtracti. Hoc em̄ curſu currunt ꝑuuli ante ꝙͣſupra pedes vadant. Quilibet. em̄ homo ſingulis diebus vnā magnam dietam facit ad morteꝫ. Augꝰ. Nihil alid̓tp̄us vite p̄ſentis eſt ꝙ curſus ad mortem. Ex quo apparet ꝙ fatuū eſt ſectari gaudiū in hoc mundo cupotius fletus ꝑtineat ad eos ꝙͣ riſus qui tendūtad mortē Ecc̄. Et riſū repu. er. ⁊ gau.dixi. qͥd f. Unde fatui vident̉ qui diu cupiunt hic viuere. Ualde em̄ fatuum eſtad locum inceſſanter currere ⁊ nolle adcum ꝑuenire. Unde aug. Studia tuaꝯtraria ſunt in labore laſſari ⁊ laboreꝫnolle finixi. Exempluꝫ in ꝓmptuarioca. vD. ¶ Tercia cauſa currendi a ſuperiori tanꝙͣ attrahens eſt celeſtis brauijſuauitas. Hoc em̄ brauiū oſtendit apoſtolus non temporale eſſe ⁊ corruptibile ſed celeſte ⁊ perpetuum. eſt em̄ coroija celeſtis. Unde dicit. Et illi quidemvt corruptam coronam ac. nos aūt incorruptam. Corona hec eſt tante p̄cioſitatis ꝙ oculus nō vidit nec auris aunec in cor ho. aſcen. Ipſa eſt illa ſuauisdulcedo. quā amirat dauid dicēs. Quāmagna multitudo dul. ⁊cͣ. Pro ſingulis horis quibus homo in curſu hoc laborat fruetur pluſꝙͣ centū milibus annoꝝ. nō temꝑalibus ſed illis delitijs. qͥbus ipſe deus. psͣ. Melior ē diee vnain atrijs tuis ſuꝑ milia. Exemplum īꝓmptuario capl̓o xvj. B. ¶ Ad hͦ brauium percipiendū expectat nos multitudo ſublimiū perſonaꝝ. Bern̄. Expectant nos angeli vt eoꝝ ruina reſtauretur. Sancti vt eoꝝ gloria compleatur.Deus pater. vt nos filios ſuꝑ om̄ia bona ſua conſtituat. O ꝙͣtum curreret aliquis ad locū huius miſerie ſi ad regnūexpectaretur. ꝙͣtum ergo currere debemus ad locum deliciaꝝ. vbi a tantis etad tanta expectamur. quia ones ad co-

ronam regni. Unde Math .xxv. Uenite benedicti patris mei ꝑcipite regnuꝫN ¶ Et quia hoc brauiū vnus. id ērarus accipit eo ꝙ indebito modo currendo illuc nō ꝑueniūt. Ideo qualiterillud certitudinaliter cōprehedere poſſimus debitum modum currendi exemplo ſui oſtendit dicens. Ego autem ſiccurro nō quaſi in incer. ¶ Debemus gͦexemplo ſui quatuor ad curſum expedientia attendere. vicꝫ locum quo currendum eſt ſcire. Uiam rectiorem tenere.Onera deponere in curſu. In curſu ꝑſeuerare. Primū ergo eſt locum ſcireꝓ quo dicit. Neſcitis. qͣſi diceret. Scireoportet quo currendum ſit. quia ſcilicꝫad brauiū. Et non ſitis de illis quoruꝫpedes ad malum currunt. De quibuspsͣ. Neſcierūt nec intellexerūt in te. am.Prouerbioꝝ. Uia impioꝝ tenebroſaneſ. vbi corruant. ¶ Secundū eſt viamrectam querere. ꝙ conſulitur Hiere. vijInterrogate inquit de ſemitis antiqͥs.⁊ videte que ſit via bona. Eſt em̄ vialata que tendit ad mortem. ⁊ multi vadunt per illam. Et hoc eſt quod innuitapl̓us cū dicit. Ocm̄s qͥdem cur. Sedalia eſt via arta que ducit ad vitam. etpauci inueniūt eam. quam paucitateminnuit apl̓s cū dicit. Sed vnus accipitbrauiū. Glo. Unus .i. rarus. Hec viaſunt mandata dei quā dauid ſe tenuiſſedicit ad brauiū currendo. cū dicit. Uiāmā. tu. cū. Ideoqꝫ ad brauiū vite eterne peruenit. Quia Math. xix. dicit dn̄sSi vis ad vitam ingredi ſerua mandata. Exemplum in ꝓmptuario capituloxviij. C. ¶ Tercium expediens ad curſum eſt onera deponere Nemo em̄ bene currere poteſt oneratꝰ. vel multis cibis repletus. Pro quo dicit. Omnis qͥin agone ꝯte. ab om̄i. ſe abſti. Graueonus eſt peccatum. ⁊ nullus mons eſtgrauior. psͣ. Iniquitates mee ſic̄ onusgraue grauate ſunt ſuꝑ me. Cum hocvnere nō ſolum nō currere. ſed etiā necmouere poteſt ſe homo. Propter hocdicit apoſtolus Hebꝝ. xij. Deponentes