Capitulū .III.Fo.

C

bis non eſt prohibendus accipere: qui in igne poſitus neſcit ardere. hec ille. Idem ẜm thomam. etalios. cum exactio debitum coniugi reddit: quiain vtroqꝫ caſu nō peccat etiam venialiter. De histamen plenius in tercia parte. ti. j. ¶ Idem auguſtino epiſcopo angloꝝ. ⁊ diſtinc. v. dicit. Si mulier eadem hora qua genuerit .i. peperit actura gratias intrat eccl̓iam: nullo peccati pondere grauat̉Uoluptas enim carnis in culpa eſt nō dolor. Incarnis cōmixtione voluptas. In partū ꝓlis gemitus. Si ergo enixam mulierem intrare eccl̓iam ꝓhibemus: ipſam ei penam vertimus in culpam.¶ Idem eidem. diſtinc. e. Ad eius concubitū virſuus accedere nō debet: quouſqꝫ qui gignitur ablactetur. Si autem filios ſuos ex praua conſuetudine alijs ad nutriendū tradūt: niſi tempus purgationis tranſierint: viris ſuis miſceri nō debentquippe etſi nō partus cauſa cum in menſtruis conſuetis detinentur: viris ſuis miſceri ꝓhibentur:ita vt morte lex ſacra feriat ad menſtruatā accedētem. Que tamen dum cōſuetudine menſtruū patitur ꝓhiberi eccl̓iam intrare non debet: quia nature ſuperfluitas reputari ei in culpa nō valet: vnde ꝓ hoc quod inuita patitur: iniuſtuꝫ eſt vt eccleſie ingreſſu priuetur. Et infra. Sancte autem cōmuniōis myſteriū in eiſdē diebus non debet ꝓhiberi ꝑcipere. Si autem ex veneratōne magna ꝑcipere nō preſumit. laudanda eſt: ſed ſi percepit nōeſt iudicanda. Bonarū enim mentium eſt ibi culpas agnoſcere vbi culpa nō eſt: ⁊ ſepe ſine culpaagitur quod venit ex culpa. Uide ibi glo. quid dicatur tempus ablactationis.IDe ordinis .§. AXV.ſacramento. Greg. ſcribens Siagrio epiſcopo auguſtudunenſi. Et. j. q. vj. ſic ait. Sicut his qui inuitatus renuit. queſitus refugit: ſacris altaribꝰ eſtadmonendus: ſic qui vltro ambit vel importuneſe ingerit. eſt ꝓculdubio repellēdus. Nam qui ſicnititur ad altiora conſcendere: quid aliud agit niſi vt creſcendo decreſcat ⁊ aſcendendo exterius: interius in ꝓfundo deſcendat: itaqꝫ frater chariſſime in ſacerdotibus ordinandis ſinceritas vigeat:ſit ſimplex ⁊ ſine venalitate cōſenſus. preferat̉ pura electio: vt ad ſūmum ſacerdotij non ſuffragiovenditorū ꝓuectus: ſed dei credatur eſſe iudicio.¶ Idem grego .j. q. j. ait. Eſtote precipue in ordinatione ſolliciti: ⁊ ad ſacros ordines niſi ꝓuectiores etate ⁊ mundos opere non admittatis. Eorūenim qui ſunt in ſacro ordine collocandi: prius vitam moreſqꝫ diſcutite: vt dignos huic officio adhibere poſſitis. nō vobis potentia aut ſupplicatioquarumlibet ſubrepat ꝑſonarum. Quando igit̉de his tractari neceſſe eſt: graues exꝑtoſqꝫ virosconſilij adhibite participes ⁊ cum eis hoc cōmunidiſpenſatione penſate. ¶ Idem ſcribens omnibꝰepiſcopis. diſtin. lxxxix. ait. Singula eccleſiaſticiviris officia ſingulis quibuſqꝫ ꝑſonis: ſigillatimcōmitti iubemus. Sicut enim in vno corpore multa membra habemus: omnia autem membra noneundem actum habent: ita in eccleſie corpore ẜmveridicam pauli ſententiā in vno eodemqꝫ corpo

re ſpirituali: conferendū eſt hoc officiū vni: altericōmittendum eſt aliud. Neqꝫ quātumlibet exercitate ꝑſone vni: vno tempore duarū rerum officiacōmittenda ſunt: quia ſi totum corpus eſt oculusvbi auditus? Sicut enim varietas membroꝝ perdiuerſa officia ⁊ robur corꝑis ſeruat ⁊ pulchritudinem rep̄ſentat: ita et varietas ꝑſonarum ꝑ diuerſa nihilominus officia diſtributa: ⁊ fortitudinē etvenuſtatem eccleſie manifeſtat. Et ſicut indecorūeſt vt in corpore humano alterum membrum alterius fungatur officio: ita nimirū noxium ſimulqꝫturpiſſimū eſt: ſi ſingula miniſteria rerum ꝑſonistotidem nō fuerint diſtributa. ¶ Idem charolitano epiſcopo Iohanni. diſtinc. lxxxix. Iudicatumait. Cauendū eſt a fraternitate veſtra: ne ſecularibus viris atqꝫ ſub regula noſtra non degentibuscuiuſlibet res eccleſie cōmittant̉ ſed ꝓbatis de officio veſtro clericis: in quibus ſiquid reꝑiri poterit prauitatis: vt in ſubditis emendare quod illicite geſtū fuerit valeatis. Et immediate ſupra aitQuicquid fraudis inuentū fuerit circa res eccleſie etiam laycos ꝑpetraſſe: cum pena legibus ſtatuta reddere compellantur. ¶ Idem grego. xxiij.q. viij. ait. Si in morte longobardorū me miſcerevoluiſſem: hodie longobardorū gens nec regem.nec ducem haberet. Sed quoniā deum meum timeo: in mortem cuiuſlibꝫ hominis me miſcere formido. hec ſcripſit Gregorius cuidam epiſcopo vteum excuſaret apud imꝑatorem mauriciū: et alios apud quos diffamatus fuerat ab emulis ſuisꝙ cauſa extitiſſet mortis cuiuſdaꝫ epiſcopi ex carcere diro et alijs penis ei inflictis: quem epiſcopūGrego. ad ſe vocauerat: ꝓ quadam informationeexceſſuum eius qui fuerant ſibi denunciati. Quitamen in nullo ab eo moleſtatus ſed humane receptus: ſua naturali morte ſubito deceſſit vt reſcripſit illi Grego. ¶ Idem grego. in paſtorali: ⁊ di.xliij. ait. Sit rector diſcretus in ſilentio: vtilis inverbo ne aut tacenda ꝓferat: aut ꝓferenda reticiat. Nam ſicut incauta locutio in errorem ꝑtrahitita indiſcretū ſilentiū hos qui erudiri poterant inerrore derelinquit. Sepe nanqꝫ rectores (vt dicitur) improuidi humanā amittere gratiam formidantes loqui bibere recta ꝑtimeſcunt. ⁊ iuxta veritatis voceꝫ: nequaqͣꝫ iam gregis cuſtodie paſtorum ſtudio: ſed mercenarioꝝ vice deſeruiunnt: qꝛveniente lupo fugiunt dum ſe ſub ſilentio abſcodunt: quos dn̄s in yſaia increpat dicens. Canesmuti non valentes latrare. Et infra. Hinc ꝑ yſaiam dominus admonet dicens. Clama ne ceſſes:quaſi tuba exalta vocem tuam. Preconis quidēofficium ſuſcipit quiſquis ad ſacerdotiū accedit.vt ante aduentuꝫ iudicis qui terribiliter ſequituripſe clamando gradiatur. Sacerdos ergo ſi predicationis eſt neſcius: quam clamoris vocem dabit preco mutus. Unde in figuraꝫ huius inducitꝙ in veſte iacinctima ſummi ſacerdotis in qua ingrediebatur in ſanctaſanctoꝝ: in extreminate eiꝰerant poſita tintinabula cum malogranatis intextis. ad ſignificandū ꝙ in conuerſatione ſacerdotis ſignata ꝑ veſtem debet eſſe ſermo p̄dicationisvt exemplo doceat ⁊ ꝟbo. Malogranata ſeu ma-

n 4