na eius agnus O anima attende/ ꝙͣ alta et ꝙͣ ſpacioſa ꝙͣ pulchra et ſpecioſa ꝙͣ decora et formoſa eſt ciuitas illa quā or-nat per ſeipſam trinitas beatiſſima O ꝙͣ glorioſa dicta ſuntde te ciuitas dei Oyſrael ꝙͣ magna eſt domus dei/ ⁊ ingenslocus poſſeſſionis eius O anima mea illic contemplare tab̓nacula patriarcharū et prophetaꝝ/ habitacula apoſtolorūet matrirū/ cenacula cōfeſſoꝝ et virginum/ palaciū celeſtiūſpirituū thronū illū beatiſſime trinitatis ſplendidiſſimū Oanima mea hic licet ſis corpore illic eſto mente Tranſuolaomnia/ ſcrutare omnia viſita omnia ingredere cuncta por-dinē oſtia/ quouſqꝫ ꝑuenias ad ſummi regis palacia illic ſitmens tua hic ſit interim et requies tua Auguſtinus O ani-ma in illa ſancta ciuitate libenter ſtudeas morari/ libentercōuerſari/ quia ibi eſt vita ſine morte iuuentꝰ ſine ſenectutelux ſine tenebris/ pax īperturbabilis Sedebit enim popu-lus in tabernaculis fiducie/ et in requie opulenta dicit do-minus Secūdo attende victum delicioſum ornatum curioſum et theſaurū precioſum Et quis ibi noſter cibus niſi agnus ille beatiſſimus ille mundus et īmaculatus iheſus deipatris et marie virginis filius De quo ſanctis ſpiritibꝰ mi-niſtrabuntur ad omnē ſufficienciā fercula nobiliſſima nobilia quidem de ipſius candidiſſima humanitate ſed nobiliſ-ſima de ipſius ſuꝑbeatiſſima diuinitate Tu ergo o anima īgredere ad cogitandū diuinitatem egredere ad bibendumhumanitatem/ et paſcua inuenies ad omnem ſufficienciā etſacietatem O ꝙͣ beati ſunt qui ad cenā nupciaꝝ agni vocatiſunt Ibi eciā beata vita in ſuo fonte bibitur/ vnde huic hu-mane vite ad deguſtandū aliqn̄ aſpergitur vnde in tempta-cionibꝰ fortiter iuſte temꝑanter et prudenter viuatur Ibiſemꝑ adeſt ſitis et ſacietas ſꝫ miro quoqꝫ mō longe aberit aſiti neceſſitas lōge a ſacietate faſtidiū Inebriabūt enim abvb̓tate domꝰ dei et torrente voluptatis ſue potabit eos dominꝰ ſcd̓m ꝓphetā Aīa Et qn̄ hec Homo