CōloConſequenter dicitur ꝙ corpus chriſti eſt ſub qualibet partehoſtie conſecrate totum quantūcunqꝫ parua ſub qua fuiſſet panisſubſtantia: ſi non fuiſſet conſecrata: ſiue ſit punctualis ſiue non.☞ Similiter recipientes diuerſas hoſtias vl̓ hoſtie particulasrecipiunt idem ⁊ diuerſa. Idem corpus chriſti: ⁊ diuerſas ſpeciesſacramentales: idem ⁊ diuerſum numero.Eternalis in ſpei certitudineCordis in puritate conſcientieTemꝑis in perturbationū moderatione.domini ſit Fſem-Axchorus reſpondetad fructuoſe ſumen-eadem imprecansdum excellentiſſi-ſacerdoti.mū ſacramentūper vo. Ibiſcū. Et cū ſpū tuo☞ Poſt aptatōem ſacramenti per eius diuiſionem ad ſumptio-nem. Sequitur vnio participantiū per pacis impetratōem. Et primo optat cōmunicaturis pacem. Secundo ad ſignificandū pacisvnionē particulam mittit in calicem. ibi: (Hec ſacroſancta) Ter-tio vt optatio pacis ſortiatur effectum fundit ad xp̄m precem: ibi.¶ Agnꝰ dei) ☞ Quo ad primum pax neceſſaria eſt vt ſacr̄m fru-ctuoſe ſumatur. Nam in pace factus eſt locus eiꝰ. Deniqꝫ deus eſtdeus pacis ⁊ dilectionis. Pax noſtra que fecit vtraqꝫ vnum. veniēspacē per angelos nunciauit: pacem predicauit. Pacem abiens ſuisdiſcipulis reliquit: eoſqꝫ pacem predicare miſit. Eſt autem parhominis triplex ad deum. ad ſeip̄m. ⁊ ad proximū. Pax hōis ad de-um eſt ordinata hominis ad deum in fide ſub eterna lege obedien-tia. Ex hac oritur pax hominis ad ſeip̄m ⁊ ad proximū. Nam parhominis ad ſeip̄m eſt ordinata cognitionis actioniſqꝫ conſenſio: vtquod recta ratio dictat: efficaciter voluntas imperet: ex quo ſequi-tur actio ordinata. Hec conſenſio virium anime cognitiue. appeti-tiue ⁊ executiue ſiue motiue ordinata: nō eſt. ſi non ſtat ſub obedientia legis eterne. Nam quiſquis ab hac lege declinat. errat. Unde adhoc tota hominis intentio tendat vt legem dei que eſt lex eternacognoſcat: ⁊ ẜm eam actiones ſuas: vitam moreſqꝫ componat.Pax ad proximū eſt cum omni hoīe ordinata ꝯcordia: vt ſcꝫ nullinoceat: ⁊ cum poſſit ꝓficiat. Que ſil̓iter tunc eſt ordinata dū regulatur eterne legis obedientia. Nā eſt triplex pax inordinata ⁊ mala: p̄-dictis ꝯͣria ad diabolū: ad ſeip̄m: ad ꝓtimū q̄ eſt ꝯſenſio cum his cō-tra legem dei. Aliter etiam aſſignantur ſpecies pacis que ſunt
Lec. A