Expoſitioqua prius per ſolam primā formā panis conuerſus eſt in corpꝰ xp̄iNam in qualibet ꝓlatōe facta a ſacerdote ſuꝑ debita materia intentione ꝯſecrādi: ſunt oīa que requirunt̉ ad veritatē ſacramēti. Nihilem̄ aliud requirit̉ niſi miniſter ydoneus qͥ eſt ſacerdos: materia de-bita ⁊ forma: ac intentio ꝯſecrādi: ergo qͣcūqꝫ duaꝝ formaꝝ prolataſuꝑ ſua materia eſt vere ſacramentū. Nec ſequit̉ qd̓ illi inferunt ſcꝫꝙ ibi eſſet corpus ſine ſanguine: aut ſanguis ſeꝑatus a corꝑe: qm̄ vtdictū eſt idem preciſe eſt ſub vtriſqꝫ ſpeciebus: licet nō omnino eodēmodo ⁊ ordine: qm̄ ad ꝓlatōem prime forme ſuper panē eſt ibi ſolūcorpus xp̄i ex vi conuerſionis: ⁊ quia corpus eſt tale quale eſt extraſacramentum in naturali ſua ꝯſiſtentia in qua habet ſanguinē ani-mam deitatē vnitā: ideo ⁊ corpus in ſacramento ꝯcomitat̉: ſanguisanima: deitas: vt ipoſtatice vnita. Sic ꝓlata ſecunda forma ſuꝑ calicem: ibi vinum ꝯuertit̉ in ſanguinē non quidē ſeꝑatum: ſꝫ talē qua-lis eſt extra ſacramentū. Hoc eſt in ſanguinē in venis corꝑis xp̄i incluſum: ⁊ per ꝯſequens ſunt ibi vene corꝑis nō mortui ſed viui. Uiuit aūt per animam: ⁊ ita comitatur ⁊ anima. Hec aūt anima ⁊ cor-pus non ſunt ſeꝑata a deitate. eſt ergo ibi deitas non tantū generalimodo quō eſt vbiqꝫ: ſed modo ſpēali vt perſonaliter corꝑi et animevnita. Et hoc latiꝰ ꝓſequitur Lec. 53. ☞ Ex illo patet ꝙ ſi ali-quid de corpore xp̄i aut ſanguine relictum fuiſſet in terra: nec totūreaſſumptum in reſurrectione: ſicut quidam opinātur de preputio⁊ de guttulis ſanguinis quibus tincta erat colūna: in illud qd̓ nunceſt extra corpus xp̄i in celo non ꝯuerteret̉ neqꝫ panis: neqꝫ vinum:nec etiam ibi eſſet per ꝯcomitantiam: quia per ꝯcomitantiā nō ſuntibi niſi ea que ſunt in corꝑe xp̄i in celo. Sed adhuc d. quō eſt ibideitas vt īpoſtatice vnita ad ꝯſecrationem calicis: cum tamen dei-tas nunqͣꝫ fuerit ſic vnita ſanguini: eo ꝙ ſanguis non viuit: nec eſtpars corporis: neqꝫ anima inheret ſanguini: licet ſanguis requirat̉tanqꝫ quedam diſpoſitio neceſſaria ac puia: vt anima inhereat cor-pori: ſicut et aliͦ humores: puta colera. flegma. melancolia.☞ Dicitur breuiter ꝙ ſiue ſanguis ſit animatus ſiue non. deitaseſt ibi per ꝯcomitantiam non vt vnita ſanguini: ſed vt vnita corpo-ri ⁊ anime que ſunt ibi per ꝯcomitantiam ꝓpinquam: deitas vero ꝑconcomitantiam remotam: quia mediante corpore ⁊ anima quibꝰvnitur: que ibi ſunt non per conuerſionem: ſed per concomitantiamvt dictum eſt. Sed de ſecundo motiuo ſcꝫ quomodo ſaluet̉ vni-tas ſacramenti: ſi ibi eſt bina conſecratio. Reſpondetur ꝙ ſacramē-tum corporis et ſanguinis non ſunt qͥd vnum ſimpliciter: neqꝫ vni-tate indiuiſibilitatis: quia ſunt a ſe inuicem ſeparabilia: vt manife-ſtum eſt. etiam non ſunt aliquid vnū numero: quia ſunt multa acci-