Lectꝭ2.

Expoſitionon conuerſa ꝓductis. Et ideo ſi frigiditas vini ꝯuerſi corrūpetus⁊ generaret̉ caliditas per ſe ſtans: ſub illa caliditate manet ſanguisxp̄i: nō aūt ſub illa que generat̉ in materia admixta. Et de hoc ⁊ omnibꝰ predictis de materia ꝯſecratōis ſanguinis. vide latiꝰ in Lectiōe35. Ubi inuenies cauſas inſtitutōis eucariſtie: ſub his ſpēbꝰ panis⁊ vini: que breuitatis gratia reſcinduntur: ⁊ Lec. 52. Seqͥt̉ in textuIn ſanctas ⁊ venerabiles manus ſuas ⁊c̄. que exponant̉ vt ſupra.id eſt ille liquor exiſtēs ſubpotusᵐ veri ⁊ natural̓ſpēbꝰ vini. prolatis perfe-cte verbis conſecrationisIc eſt enī calix ſanguinisin finem duraturiordinatōisſcꝫ ꝯfirmatiuꝰ pꝰ vetꝰper ip̄m terminatum ſine alteriꝰ ſucceſſiōemei. noui et eterni teſtamen-diſci-ſanguisſecretumti. miſteriū fidei. qui pro poefficaciterin fide formata permanentibuspulisbis et pro multis effundeturin ſatiſfactionem.in remiſſionem peccatorum.☞ Poſt modū inſtitutōis ſacramēti ſanguinis xp̄i. ſequitur for-ma ꝯſecratōis: que pͥmo ponit̉: ſcd̓o notat̉ effectꝰ qͥ ꝯſecratōem ꝯſeqͥtur. Forma indubitata hec eſt. Hic eſt calix ſanguinis mei. Effe-ctus notantur tres. Primus qꝛ teſtatur nobis hereditatē. Secun-dus qꝛ declarat in miſterio fidem. Tertius qꝛ preſtat pctōꝝ remiſſionem. Primū tangit̉ ibi. noui ⁊ eterni teſtamenti: qꝛ ritu ⁊ effectunouum eſt. Eterni: qꝛ nō recipit alterius teſtamēti ſuccedētis ſuper ordinatōem. Non em̄ ẜm ritum ve. te. in olocauſtis thaurorumarietū ⁊ agnoꝝ pinguiū: ſed ẜm ordinē melchiſedech qͥ panē ⁊ vinūobtulit inſtitutū eſt. Nouo tn̄ effectu veri ſacrificij: per ſacrificia illapͥora ſignificati: ⁊ oīa illa vetera euacuantis: eiſqꝫ finē imponentis:⁊ donec ſeculū ſiniet̉ ꝑmanētis. Un̄ apoſto. Hebre. x. Una oblati-on ꝯſūmauit in eternū ſanctificatos. Teſtamenti: qꝛ morte xp̄iꝯfirmati. Miſteriū fidei qꝛ ſecretū fuit qualiter morte vitā eternā:⁊ effuſiōe ſanguīs ꝑficeret ſct̄ītatē. Qui ꝓ vob̓: diſcipulis meis: ep̄is⁊ ſacerdotibꝰ qͥ ⁊ ip̄i indigetꝭ tanqͣꝫ circūdati infirmitate: ⁊ ꝓ multis