Folio primo

¶ Dominica prima in aduentu dn̄i. ad Rhomanos. xiij.Ratres Scientes qͥahora ē iā nos de ſom-no ſurgere. Nūc eī ꝓpior eſt nrā ſalus qͣꝫcūcredidimꝰ Nox pręceſſit: dies aūt appropinquabit. Abijciamus ergo opera tenebraꝝ ⁊ īduamurarma lucis ſic vt in die honeſte ambu

Ratres Scientes quia hora eſt iam nos de ſomno ſurgere.Uerba prepoſita originaliter ad Rho. xiii. ca. ſunt ſcriptain epiſtola hodierna lectionaliter recitata Ante inicium illiꝰepl̓ę ſcribit ſanctus Paulus in eo. ca. dicēs Nemini quicqͣꝫ debeatis niſi vt inuicern diligatis Qui em̄ diligit proximum legem impleuit. Poſt hoc ſequitur epiſtola hodierna. Scientes quia hora eſt iā. ⁊c̄.Ubi ſciendum ꝙ epiſtola hodierna et euangelium hodiernum concordātquia in euangelio intimatur nobis aduentus regis cęleſtis. Sic in epl̓amonet nos apoſtolusPaulus vt pręparemnos ad aduentum tanti regis dicens (Frēs)Ubi notandum ꝙ ſanctus Paulus apoſtolꝰcommuniter in ſuis epiſtolis premittit fratres Et rō ē illa. Quiain ſuis epiſtol̓ nititurhoīes inducere ad amorem fraternitatis. Etiam pn̄tem epiſtolā ſcribit rhomanis. Et rhomani ſunt qui in ꝑtibꝰitalie de iudęis et gentibus ꝯuerſi ſunt ad fidem per doctrinam ipſius apoſtoli. Unde ſcribit ipſis per Thimotheum diſcipulum ſuum a corintho ciuitate. quę eſt in achaia dicens. Scientes quia hora eſt) ſcꝫ in tꝑe gratię (iam nos de ſomno ſurgere) Lyra. de ocio ſurgere ad opera charitatis Gregorius Charitas operatur magna ſi eſt. ſi autem operari rennuit charitas nos eſt (Nūcem̄) id eſt tempore gratię (propior eſt noſtra ſalus. Lyra. quia per chriſtum ianua ſalutis eſt aperta quę tempore legis eſt clauſa. Ideo ſubditur(quā cum credidimus) id eſt plus qͣꝫ ante aduentum chriſti. tunc em̄ ſciebant ſe patres antiqui deſcenſuros ad limbum Unde patriarcha Iacobdicit Geneſis. xxxvii. Deſcendam ad filium meum lugens in infernū. ⁊c̄Nox pręceſſit) Cyra. id eſt obſcuritas figurarum veteris legis (ōies aūtappropinquabit) id eſt elaritas veritatis reuelata eſt in noua lege (Abijciamus ergo opera tenebrarum) Lyra. id eſt peccata quę ad tenebras ducunt. Mathei .xxii. (et induamur arma lucis) id eſt virtutes quę illuminant mentem et finaliter ad vitam ęternam perducunt (ſic vt in die) Lyra. iudicii extremi (honeſte ambulemus) ſcꝫ ad gloriam (Non ſcꝫ ambulemus (in comeſationibus) ſcꝫ vitando peccata gulę (et ebritatibus) id eſtpotationibus immoderatis (non in cubilibus Bor. id eſt pigriciis dormintiuꝫ (⁊ impudiciciis) id eſt luxurioſis actibus qui proueniunt ex ſuperfluitate cibi ⁊ potus et ſomni (Non in contentione) ſcilicet quo vnus contendit contra alium (et emulatione Gor. quo vnus alteri inuidet de ſuaproſperitate. Sed induimini dominum ieſum chriſtum Lyra ſcilicet imitando ſanctitatem conuerſationis ſuę quia ẜm Auguſtinum. non eſt

Ai