Druckschrift 
Postilla super epistolas et evangelia
(Mora 1415 [vielmehr 1495])
Entstehung
Seite
CLXXXr
Einzelbild herunterladen
 

Clxxx

At ille rn̄dens ait. Amē amē dico vobis neſcio vos Uigilate itaqꝫ quia neſcitis diem neqꝫ horam In feſto corporis chriſti Euāgeliūſcd̓m Ioannem. ſextoN illo tempore Dixit ieſus tuibis iudeorum. Ego ſum panis viuus qui de cęlo deſcendi. Siquis manducauerit ex hoc pane viuetinęternum. ⁊ panis quem ego dabocaro mea eſt pro mundi vita. Litigabant ergo iudęi ad inuicem dicentes.Quomodo poteſt hic darę nobis carnem ſuā ad manducandū. Dixit ergoeis ieſus. Amēamendico vobis niſimanducaueritis carnē filij homīs. etbiberitis ſanguīeꝫ eius nō habebitisvitam in vobis. Qui vero manducat

te itaqꝫ) Gorra. ſcꝫ anteqͣꝫ veniat ſpōſus (quia neſcitis diem neqꝫ horaꝫ)ſcilicet mortę veſtrę.Poſtilla.IGo ſum panis viuus. Ioā. vi. Hęc v̓ba ſcī euāgelij de ſeipſo locuruseſt dūs ieſus chriſtus anno eius. xxxij. xvi. kal̓ maij. feria. iij. lu. xxiiijindictōe. v. An̄ initiū illius euāgelij ſcribit ſcūs Ioānes in eodē capituloꝙ iudei murmurabāt de illo qd̓ chriſtus dixit Ego ſum panis qui de cœlodeſcendi Et dicebāt Nōne hic eſt ieſus filius ioſeph cuius nos nouimꝰpatrem ⁊ matrē quō ergo dicit hic qꝛ de cœlodeſcendi. Reſpondit eisieſus Nolite murmurare inuicem nemo poteſtvenire ad me niſi paterqui miſit me traxerit illum. Tunc poſtmoduꝫſequit̉ euangeliū hodiernum Ego ſuꝫ panis viuus) Thomas. Uiuificans comedentem Iſteem̄ cibus ſiue panis inmanducantem non conuertitur ſed eū in ſe convertit ſicut dictum ē ſcōAuguſtino. Nec tu memutabis ī te ſicut cibūcarnis tuę ſꝫ tu mutaberis in me (qui de cœlodeſcendi) Thomas vteſſem panis hominumqui erā panis angeloꝝ. Un̄ in psͣ. lxxvij. Panē angeloꝝ māducauit hō(ſi qͥs māducauerit ex hoc pane viuet in ęternū) in p̄ſenti ꝑ grām ⁊ in futuro per gl̓amꝭ ⁊ panis quem ego dabo caro mea eſt ꝓ mūdi vita) Tho. Bn̄dicit pro mundi vita. quia vtilitas huius ſacramenti eſt non ſoluꝫ ip̄iusſumentis ⁊ celebrantis. ſed cōmunis totius eccl̓ę quod nō cōtingit in aliis ſacramētis. nā baptiſmus ſolū prodeſt ſuſcipienti. Euchariſtia ꝟo nonſolū celebrāti. ſed etiā ꝓ oībus pro qͥbus orat ⁊ qͥ ſunt de corꝑe eccl̓ię ſiueſint viui ſiue defuncti. ⁊ rō eſt qꝛ in alijs ſacramētis cōtinet̉ virtus ⁊ efficacia verbi incarnati. hic aūt cōtinet̉ ipſe chriſtus fons ⁊ plenitudo ſanctitatis. ⁊ ideo plus extēdit ſe ꝟtus eius (litigabāt ergo iudei ad inuicē dicētes. quō hic poteſt nobis dare carnē ſuā ad manducandū) Tho. Litigatio erat de hoc ꝙ carnē ſuā panē dixerat intelligebāt em̄ ꝙ caro ſit dentibꝰlacerāda. ⁊ iō reputabāt hoc īpoſſibile ⁊ incōueniēs (dixit ergo eis ieſus.Amē amē dico vobis niſi māducaueritis carnē filij hoīs) Ly. Sicut em̄in vita corꝑali cibus eſt neceſſarius ad vitā cōſeruandaꝫ ita in vita ſpūalihoc ſacramentum eſt neceſſarium qꝛ eſt vitę ſpūalis cōſeruatiuū. qꝛ ſicut