Regule AuguſtiniXXIII

hannes in canonica. Fratres nolite diligere mundū ⁊c̄. Quoniā qui diligit mūduꝫnon eſt charitas dei in eo. Et Greg. ī ome.Tanto inquit quiſqꝫ minus ſuꝑius diligit/ qͣnto magis inferius delectat̉. Amor gͦſiue concupiſcētia carnis et oculorū et ſuꝑbia vite p̄pediunt ꝑfectionē charitatiſdeiet ꝓximi trahuntqꝫ hoīem inferius. Sedꝑ oppoſitum pauꝑtatis votū caſtitatꝭ qͦꝫet obedientie tendit ſurſuꝫ in deū. veluti niE hil inferius habens quod delectet. ¶ Pauꝑtatem cōmendauit chriſtus caput eccleſie naſcendo. Luce. v. quoniā a pauꝑe matre virgine naſcit̉ in ſtabulo. pannis inuoluitur et inclinat̉ in p̄ſepio. In omni deniqꝫ vita ſua relucet pauꝑtas. Nihil poſſidere in ꝓprio cōmendat vetus teſtamentumNume. xviij. dixit dn̄s ad aaron. In terraeorū nihil poſſidebitis. nec habebitꝭ ꝑteminter eos. Ego pars et hereditas tua ī medio filiorū iſrael. Nimis auarꝰ eſt (dic̄ Auguſtinꝰ) cui non ſufficit deꝰ. Et Hierony.Dn̄s cum iſtis infimis pars fieri dedigͣt̉.Et Ambro. Hi apti ſunt ad regnū celorūqui nullis cupiditatibꝰ occupat̉ ſed ad futura feſtināt ꝓmiſſa vite celeſtis. Et Gre.Illic cupit animus aſſiſtere vbi ſe ſperat ſine fine gaudere. Et ad magna premia ꝑniri non poteſt niſi ꝑ magnos laboreſ. Eꝓpter te dn̄s ſue renunciat matri cū dicit.que eſt mater mea et qͥ ſunt fratres mei? curtu dn̄o tuo cupis anteferri? Unde iuueniq̄renti quo pacto vitā haberet eternā. Reſpondit veritas. Si vis inqͥt ad vitam ingredi ſerua mandata. Rurſus dicēte iuuene. Hec omnia feci a iuuētute adiecit. ?vis ꝑfectus eſſe vade et vende omnia quehabes ⁊ da pauꝑibus. et ſeq̄re me. Hoc ſūmoꝑe clauſtralibꝰ notandū. Non enim aitdn̄s. manduca. quieſce. dormi. fruere delicijs et honoribꝰ mūdi. theſauros habetovaſa argentea. iocalia ⁊c̄. ſꝫ dicit. vēde oīa.non partem ſicut Ananias et Saphira.ſed om̄ia tua ſupple que habes iuſto titulo. Nec ait. da ꝓximis ſed pauꝑibus. Necattendendū dicit Aug. quibꝰ monaſterijsaut īdigentibꝰ hoc feceris quoniā omniūchriſtianorū res vna publica eſt. Audiātpauꝑes et letent̉ que ſit pars hereditatꝭ eorum. Beati (inquit chriſtus) pauꝑes qͦniāip̄orū eſt regnū celorū. Econtra Paulꝰ .i.ad Thimo. vi. Radix inquit oīm maloꝝ ēcupiditas. Hac cupiditate plus habēdi

qͣꝫ opus eſt ẜm gloſam magiſtri et diabolꝰcecidit de celo in infernū. et parentes noſtri primi de ꝑadiſo in exiliū. In greco autem habet̉. radix omniū malorū philargiria .i. amor pecunie. Scribit̉ etiam Eccl̓ix. Auaro nihil eſt ſceleſtiꝰ. Et apl̓s vbi ſupra. Quam qͥdaꝫ inqͥt appetētes errauerūtomnino a fide chriſtū deſerentes. quia induobꝰ locis non pōt affectꝰ noſter partirideſideriū ſuum. Breuiter diuerſis in locꝭſacra ſcriptura laudat et approbat volūtariam pauꝑtatē In religiōe ergo que eſt domus dei abijciēda eſt omnis negociatio etꝓprietatis poſſeſſio. Non ſit (inqͥt Hieronymus) in domo oratōis negociatio. nonpoſſeſſionū amor. nō cupiditas ne ingrediatur ieſus iratus ſpeluncaꝫ latronū et mēſas ſubuertet vendentium in hora nouiſſima mortis. Multi (inquit Orige.) ſunt indomo dei q̄ eſt eccl̓ia nō ſpūaliter vt ꝓmiſerunt viuētes ſed carnaliter magis. vēdētes et emētes qͥ rarius oratōi debite vacātſecularibꝰ intenti et dediti negocijsActenus ꝓprietas colliſa lapidi­ Fbus ſacre ſcripture. ſuꝑeſt eam percanones ſacros impugnare. extollendo voluntariā pauꝑtateꝫ. ¶ Clemēs qͣrtus. xij. q. i. dulciſſimis ⁊c̄. ſic dicit. Cōmunis vita oībꝰ neceſſaria eſt fratreſ. maximehis qͥ deo irrep̄hēſibiliter cupiūt militare.⁊ vitam apl̓orum imitari. Cōmunis eniꝫvſus omniū que in mūdo ſunt oībus eſſedebuit. ſed ꝑ iniquitatē alius dixit hoc eſſeſuū. alius iſtud. et ſic inter mortales orta ēdiſſenſio. Deniqꝫ grecoꝝ qͥdam ſapientiſſimus omnia cōmunia eſſe amicorum dixitEt ſicut aer ait aūt lux ſolis diuidi nō pōtaut mediari. ita nec cetera quecūqꝫ ꝯmūiaque data ſunt omnibꝰ ex natura. Propt̓ qd̓dn̄s ait ꝑ ꝓphetam. Ecce qͣꝫ bonum et qͣꝫiocūdum habitare fratres in vnū. Et apoſtoli cōmunem in vnū duxerūt vitaꝫ. Qm̄vt in eorū actibus dicit̉. multitudīs credētium erat cor vnum et anīa vna. nec qͥſqͣꝫaliqͥd dicebat ſuum. nec erat egens int̓ eosOmnes qui domos vel agros poſſidebātvenditis illis offerebant p̄ciuꝫ ante pedesapl̓orū. ſicut qͥdam veſtꝝ cognouerūt ⁊ viderunt nobiſcū. Ananias autē vir auſterꝰet Saphira vxor eius qꝛ mentiti ſunt nobis p̄ſentibꝰ corruerūt. Sequit̉. Quapropter vobis cauēda mādamꝰ ⁊ vobis obedire p̄cipimus doctrinis apoſtolorū ⁊ exgg 4