Matthei grabonXXI

in ſeculo manēti hereticus ē dicēdus. excepto vno ſolo caſu de liberādo pͥncipē d̓ neceſſitate extrēa ꝑ quē ⁊c̄. ¶ Ex qͥbꝰ ſequit̉ ꝙꝓpͥetas tꝑaliū reꝝ ē ſtatui ſeculari eſſentialit̓ ānexa. Et ꝑ ꝯſequēs dn̄s papa ſalua autoritate ſua nō pōt diſpenſare cū ſecularibꝰvt omībꝰ in ſingulari careāt ſeu nihil in ſingulari habeāt. ¶ Ex quibꝰ ſequit̉ ſextus articulus reddēs p̄cedētis qͥnti articuli rōnēSi em̄ dn̄s papa poſſet hͦ alicui ꝯcedere ſeculari videlꝫ/ poſſet ei ꝯcedere ꝓpͥe vite ſubtractōeꝫ ⁊c̄. Poſſet etiā qd̓ ꝓ omni tꝑe ꝯͣdictionē implicat qd̓ deus ẜm ſanctos facere nō pōt. ¶ Sequit̉ etiā ꝙ religioſus ſinepctō mortali nō pōt abdicare voluntatemhabēdi cōia/ etiā qn̄ actu talia nō hꝫ. Quiaem̄ illud qd̓ nullus facere pōt ſine peccatomortali. nullus pōt illud velle facere. ⁊ religioſus nō pōt abdicare cōmunia. qꝛ ſine illis viuere nō poſſet cū ꝑ ſuā ꝓfeſſionem renūciauerit omnibꝰ ⁊ ſingulis ꝓprijs ſingularibꝰ. Sequit̉ ergo ꝙ religioſus ⁊c̄. Quiaetiam teſtante ſancto Thoma ſcd̓a ſcd̓e. q.xxxiij. articulo ⁊c̄. nullus debet incōuenienter viuere tribꝰ caſibꝰ exceptis. Sequit̉ ꝙmale faciāt ⁊ peccant illud abijcientes. dequo ẜm ſtatum ſuum ⁊ cōditionem ꝑſonepoſſint cōueniēter viuere dictis tribꝰ caſibus exceptis ⁊c̄. ¶ Nullus etiā corpore validus extra verā vtilitatem ⁊ verā neceſſitatem exiſtens pōt ſine pctō xp̄ifidelium elemoſynas tollere. ¶ Ex quibꝰ ſequit̉ ꝙ p̄dicta tria ſaluatoris ꝯſilia ſint ita ꝯcathenatavt vbi paupertas veraciter ſeu meritorie īuenit̉. oportet ꝙ neceſſario obedientia ⁊ caſtitas veraciter ſeu meritorie inueniantur.Probat̉ iſta. qꝛ papa ſic arguit in decretaliCū de quibuſdā. Qui nō renūciāt ꝓprijsnō ſunt religioſi. ergo ꝓprijs renunciātesſunt religioſi. Et omnis religioſus ē neceſſario ſimul cum paupertate ad alia duo cōſilia veraciter obligatus ⁊c̄.Ordo ⁊ numerusarticuloꝝ ⁊ ꝯcluſionū p̄dictoꝝ. i ¶ Proprietas tꝑalium rerū ſtatui ſeculari eſſentiNullus ſine peccaaliter eſt annexa. ijto poteſt illd̓ abijcere qͥ retēto pōt ꝯuenienter viuere ẜm ſtatū ſuū. iij ¶Om̄s peccant qͥ bona ſua ſimpliciter ī elemoſynā largiunt̉ ꝓpter chriſtū. iiij. ¶ Abdicatōeꝫomniū ꝓpter chriſtū nullus facere pōt extra veras religiōes manēdo ſine pctō mor

tali. et dico veras religiōes ꝑ ſedem apl̓icāapprobatas. v ¶ Papa nō poteſt diſpēſare cū ſecularibꝰ vt omnibꝰ ī ſingl̓ari careant. vi. ¶ Si papa poſſet alicui ꝯcedere hͦ tūc poſſet ei ꝯcedere ꝓprie vite ſubtractionē qd̓ eſt ꝯͣ p̨̄ceptū decalogi Non occides. vij. ¶ Religioſus nō pōt ſine pctōmortali abdicare voluntatē hn̄di cōia. qn̄actu talia non habet. viij ¶ Ꝙ aliqͥs ſitvolūtarie pauꝑ ꝓpter xp̄m in ſeculo manēſoīno nihil hn̄do in ſingulari. nec etiā ip̄aꝫvoluntatē hn̄di ꝓpria includit omni tꝑe ꝯͣdictōeꝫ. ix. ¶ Nullus pōt pauꝑtatis cōſiliū meritorie obſeruare niſi fuerit in ſtatuſpūalis ꝑfectionis ſiue vere religionis. dico aūt verā religionē ſcd̓o mō dictā religionem. x. ¶ Reputātes ſe bn̄facere aſſumendo pauꝑtatē que eſt ſaluatoris ꝯſiliūremanēdo in ſtatu ſeculari peccāt mortaliter xi. ¶ Abdicare oīa etiā p̄ter chriſtuꝫniſi verā et approbatā religionē ingrediat̉eſt ſibi et ſuis quoꝝ cura ſibi incūbit vitaꝫſubtrahere qd̓ eſt homicidiū ꝯmittere tothominū qͦt etiā eius cure ſubdunt̉. xijCredentes ſe mereri vitā eternā tali abdicatione credūt ſe poſſe mereri vitā eternaꝫmortaliter peccādo. xiij ¶ Effundi oēsopes ſimul ab his qui volūt in ſecl̓o manere/ reducit̉ quaſi īmediate ad illud p̄ceptūNon occides. xiiij ¶ Dicens om̄ia meritorie eſſe abijciēda ꝓpter chriſtū remanēti in ſeculo eſt hereticus iudicādus. xv.Nullus pōt meritorie et ẜm deū obediētiepauꝑtatis et caſtitatis cōſilia extra veraſ ⁊approbatas religiones manēdo adimplere. xvi ¶ Tria ſaluatoris ꝯſilia ſūt ſic cōcathenata vt vbi pauꝑtas meritoria inqͣntum eſt ſaluatoris ꝯſiliuꝫ inuenit̉. oꝑtet vtneceſſario alia duo. ſcꝫ caſtitas et obedientia inueniant̉ que a pauꝑtate ſeꝑari n̄ poſſunt. xvij ¶ Matrone ſeu ml̓ieres ꝯmunem vitā ducētes inſimul cōmorantes/ begutte vulgariter nūcupate quoſcūqꝫ errores nō tenētes aut p̄dicantes ſeu al̓s d̓ erroribꝰ vel heretica prauitate nō ſuſpecte et̉ne damnatōis ſunt filie. ⁊ eaꝝ ſtatus eſt ꝓhibitus et dānatus. xviij. ¶ Pͣeccant qͦꝓpria ſua reſignāt nō intrātes religionemapprobatā Ratio eſt ẜm eū. quia religioſorum eſt carere ꝓprio. ſicut ſecl̓aribꝰ eſt neceſſariū retinere ꝓpriū xix ¶ Nō licꝫ p̄ſbiteris ⁊ clericis cōem vitā ducere niſi ī religiōe approbata ſub pēa pctī mortal̓. xx