XVchriſti allegorice

ſicut ꝯͣ volentes vſurpare poſſeſſiōes tꝑales regni ſui/ īmo magis qͣntū ſpūalia ⁊ eocleſiaſtica potiora ſunt tꝑalibꝰ. ¶ Rex ideꝫdebꝫ hr̄e ſubditos ſuos p̄ſertim eccl̓iaſticos fauorabiles in dicta ꝓſecutōe ⁊ obedientes iuxta monitōem apl̓icā debēt obedire regi tanqͣꝫ p̄cellēti. ⁊ hͦ p̄cipue dū vtit̉ ſualegitima ptāte in obẜuatōnem ꝓprij iuramenti ⁊ eccl̓iaſtice libertatis tuitionem.¶ Rex idem debet ꝓtegere ſubditos ſuos ſip̄miſſoꝝ occaſiōe ⁊ ꝓpter obedientiā ſibifactā pati habeāt ⁊ aſſumere cauſam in ſe.⁊ ſub hac ꝓtectōe ſubditi tā ſecl̓ares qͣꝫ eccleſiaſtici debēt et pn̄t in qͥete viuere/ nonplus ſapiētes qͣꝫ oꝑtꝫ. ¶ Rex idē pōt rationabiliter ꝯqueri de ſubditis ſuis p̄ẜtī eccleſiaſticis ſi in p̄dicta reductōe libertatuꝫinueniant̉ tepidi et tergiuerſatores/ et claudicātes. ⁊ p̄t ab eis ꝑ ſe aut ſuos exigere rationes. qͥbꝰ mouent̉ ſentire ꝯͣ deliberatōesnedū ꝯcilij ſui ſꝫ ſuorū p̄latorū/ ac vniuerſitatū regni ſui. Ceterū de penis ꝑ eundeꝫinfligēdis iubet eccl̓iaſtica modeſtia qͥeſcere/ nec habere ẜmonem.Tractatus eiuſdeꝫad ꝓuincialē Celeſtinorū ſuꝑ v̓ſiculo cantici marie Suſcepit iſrael puerū ſuuꝫ. Deſuſceptionē hūanitatis xp̄i allegorice. ꝑ. xx.iiij. vitates. Tropologice ꝟo ⁊ anagogicep xij. veritates.Incipit epiſtola cācellarij pariſien̄. de ſuſceptiōe humanitatꝭxp̄i allegorica et tropologica. ¶ PrologꝰEuerēdo in chriſto dn̄o ꝓuīciali celeſtinoꝝ fratri Iohāni baſſandi ſuus iohānes cācellariꝰ pariſienẜ. ea que ad pietatē ſunt chriſtiane religiōiſ⁊ ſurſum actōis iugiter meditari. Cecinitmaria. Suſcepit iſrl̓ pueꝝ ſuū Cecinit huic notule ſui cantici cāticoꝝ mr̄ eccl̓ia xp̄oiubilans. Tu inqͥt ad liberandū ſuſcepturus hoīem nō horruiſti v̓ginis vteruꝫ. qd̓verbū ſub hac ꝓpͥetate ſuſcipi debꝫ. Eſt eīimpropriū chriſtꝰ ſuſcepit hūanitatē qͣ factū eſt vt xp̄s eſſet hō et hō deus. qꝛ xp̄sdeus ſed nō ſꝑ deꝰ fuit xp̄s. qꝛ nec ſꝑ deusfuit hō. nec ex ꝯn̄ti xp̄s. cū nōdū ſuſceꝑathūanitatē xp̄s deus. De qͣ ſuſceptiōe colligamus aliquas ꝟitates accōmodas petitioni tue pater honorāde

Incipit prima veriHriſtus ꝑ hmōi ſuſce­ (tas.ptionē que d̓r incarnatio habuſit ab inſtāti ſue ꝯceptiōis aīamrōnalē ꝑfecte beata ẜm portōeꝫmentis ſuꝑiorē. Hec veritas credi debꝫ deneceſſitate ſalutisScd̓a veritas. ¶ Chriſtus in aīa btīficata vt ſic cognouit totū decurſū eccl̓ie cūmeritis futuris ⁊ demeritis hoīm ſingulorū. etiā ꝑ infuſam deſuꝑ cognitōeꝫ aliā qͣꝫ īꝟbo. qͣlis ſuo mō fuit cognitio īfuſa ade ꝓſtatu innocētie. ⁊ angelis ꝑfectiꝰ ī ſua pͥmacreatōe. hec ꝟitas eſt certa fide tenenda.Tercia ꝟitas. ¶ Chriſtus vt btīficatꝰ īaīa nunqͣꝫ ſenſit dolorē ꝓ pctīs hoīm qͦrūcunqꝫ nec ꝓ penis alienis aut ꝓprijs ī corpore ſuo. vel in portōe rōis inferiore ſuſceptꝭ. ꝑꝫ qꝛ ī btītudīe n̄ ē luctꝰ neqꝫ dolorQuarta ꝟitas. ¶ Chriſtus vt beatificatus in aīa habuit ſummā de pctīs oībꝰ ſinguloꝝ hoīm deteſtatōeꝫ q̄ largo ⁊ tropicomō loq̄ndi p̄t noīari diſplicētia cordis depctīs. vel extēſiori trāſſumptiōe dolor auttriſticia qn̄qꝫ noīat̉. etiā ī deo. Sicut ē illd̓Gen̄. Tactus dolore cordis intrinſecꝰ. diceret̉ ſimili modo de beatis.¶ Quinta ꝟitas CChriſtꝰ ab inſtanti ſueꝯceptōis qͣꝫuis habuerit clariſſimā noticiam ⁊ app̄henſionē ſue paſſiōis futare. ⁊ ꝙaīaꝫ dulciſſime mr̄is ꝑtrāſierit gladiꝰ acerbiſſime paſſiōis. ip̄e tn̄ n̄ habuit huiuſmodi paſſiōis dolorē exꝑimentalē ī corꝑe qͣlēhabuit dū cepit tedere et meſtꝰ eſſe. et ꝯn̄t̉ab agonia vſqꝫ ad expiratōem ꝑtulit ⁊ ſenſit. Ueritas illa ꝓ pͥma ꝑte patet ex p̄cedētibus. ſed ſcd̓am ꝯcedit ꝯmūis oīm doctorum approbatoꝝ ſcola. qꝛ ſic et nō alit̓ videt̉ poſſe ſaluari illud Luce. ꝙ ieſus ꝓficiebat etate et ſapīa. Exꝑiebat̉ enī ꝑ aſſiduūcrementū noticias nouas rerū. ⁊ ſi nouasnoticias ſēſuales/ ita nouas triſticias autdelectatōes iſto modo.¶ Sexta veritas. ¶ Chriſtꝰ voluit ab inſtanti ſue conceptōis ꝙ btītudo ſue mētisredūdaret in corpus ꝑ influentiā gaudioſam ſicut nūc facit in patria. ſicut ⁊ aīa feliciſſime mr̄is ī corꝑe gl̓ificato vel carne dotata quadruplici dote ſua. Ueritas hec cōcedat̉ ab omnibꝰ vt catholicaSeptima ꝟitas ¶ Chriſtꝰ voluit ꝙ beata mens ſua vt ſic ſumeret influxuꝫ ꝑtisªª