chriſti ⁊ eccleſie

tas ſpeculatrix queſtiūculas ab ea motascū ſolutōibus vel ſupprimi vel in ſcriptisdiſtribui. ¶ Fiat ergo tandē finis in obſecratione qualē ab initio p̄miſimus. Cōuertatur queſumꝰ o ſalutifer chriſte nūc apudnos in eccl̓ie nuptijs cōgregatos turbidagrauis ⁊ noxia aqͣ ſapiētie terrene animaliſ⁊ dyabolice. ⁊ fiat vinū ſapiētie ſalutaris īſobrietate ⁊ ſanitate potatū ¶ Cōſequemurautē iſtud miraculuꝫ patres religioſiſſimi.patres deo digniſſimi ſi myſtice fuerimusin chana galylee. hoc eſt zelū habuerimustrāſmigratōis ex hoc mūdo ad patrē. ſi p̄terea noſtri ieſu mater ſalutis iſtic affuerit.ſi dixerit pia inſinuatiue orationis voce adieſum ꝑ oratōes hic vocatū cū diſcipulisvinū nō habent. Si ſubinde mīſtri qui ſumus nos obẜuauerimus monitōem eiuſdē matrꝭ ieſu. Quodcūqꝫ inquit dixerit vobis (nō dubiū quin Ieſus) facite. qꝛ vinuꝫſapientie ꝑ v̓tutē datur obediētie. Nā initium ſapiētie timor dn̄i. Si demū ydrias adpurificatōem poſitas q̄ ſunt corda nr̄a repleuerimꝰ vſqꝫ ad ſummū aqua ꝯtritōis ⁊lachrymoſe compūctōis/ que hauriēda eſtde puteo ꝓfūde ꝯſideratōis. hinc miſeriaꝝnoſtraꝝ/ qꝛ cor contritū ⁊ hūiliatū deꝰ nondeſpicies. hinc miſericordiaꝝ dei quaꝝ nōeſt numerus. Tūc faciet ieſus initiū ſignorū/ ꝯuertet aquā hāc in vinum. itaqꝫ licebitvnicuiqꝫ noſtꝝ dicere cū ꝓpheta. Nūc cepi nūc eſt initiū. qꝛ cuꝫ conſiderauerit homo ſupple viuēs hic tūc īcipiet. Hec ē mutatio dextre excelſi. Cuiꝰ mutatōis ſacratiſſime et btīſſime nos ꝑ gͣtie ſue miraculuꝫ ꝑticipes efficiat Ieſus chriſtꝰ eccl̓ie ſpōſusdecorus gl̓ia qui eſt deus benedictus in ſecula Amen.¶ Finit ſermo factus corā ſacroſcō generali Conſtantien̄. ꝯcilio ꝑ dn̄m cancellariuꝫeccl̓ie pariſien̄. Anno dn̄i. M.cccc. xxvij.die dn̄ica. xvij. Ianuarij. qͣ die fuit feſtū beatiſſimi patris Anthonij.FAtātus eiuſdemin qͦ ſoluit q̄ſtiōes in p̄cedēti ẜmone motaſ⁊ tūc breuitate tꝑis vrgēte nō ſolutas.Ifplle facte ſūtin chana galilee et erat mater IeſuVibi ⁊c̄. ¶ Aſſis ⁊ tu nobiſcū pia mater ieſu/ qͣtinus te petēte miniſtret̉ nob̓ hodie vinū ſapīe ſalutaris ſancteqꝫ deuotōis

qd̓ vt fiat te ſalutamꝰ dicētes/ aue Nuptie⁊c̄. Suꝑ quadriꝑtita thematis huius deductiōe corā ſancta Conſtā. ſynodo tenuimus al̓s modū nō dyalogi ſolius ſꝫ tetralogi quemadmodū qͣttuor eſſe filias ſacreſapīe/ eo tunc notatū eſt. quoꝝ nomina ⁊ officia duplex hoc exa metrum pandit. Littera geſta docet qͥd credas allegoria. Moralis quid agas qͦ tendas anagogia. Porro ſubintroducta eſt ſtudioſitas ſpeculatrix ancilla ſapientie non induſtria q̄ multas ab his ſororibus queſtiones ſuper nuptijs hodiernis ab allegoria p̄cipue potuerat. Et qn̄ de glorioſiſſimo anachoritarumAntōnio cuius tūc celebris erat dies extorſit deuotio verbū fidei. quoniā inſuꝑ breuitatis amor plurima iā dictata linq̄re iuſſitrepetit ſepe ⁊ multū eadē ſtudioſitaſ auidaſciendi. quatinus in mediū ꝓdeāt omiſſa.hinc morē gerere ꝑſuaſit familiaritas ſecūvelut a puero traducta. ¶ Erat autē ſextuplex ad allegoriā ſtudioſitatis q̄ſtio. Prīaquibꝰ adornata eſt dotibus eccl̓ia ſponſa achriſto ſponſo ſuo? Altera qualis eſt habitudo chriſti ſponſi ad eccl̓iaꝫ ſponſā? Rurſus viceuerſa qualis ē habitudo ſponſe huius ad ſponſū ſuum et ad eius vicariū quēappellamus ſummū pontificē? Ampliusquarto qͣliter et qͣꝫ vtiliter deus carnale cōiugiū voluit huius ſpiritualis ſignuꝫ eſſe?Subinde quo pacto material̓ eccleſia ſpiritualē ſignificat. ſic vt mutuas ſibi laudes⁊ nomīa ꝯmūicent? Demū ſexto quibꝰ modis et locis ſacre ſcripture figurant̉ he nuptie xp̄i et eccl̓ie? ¶ Et qͥdem allegoria tradidit dotatā eccl̓iam a chriſto vini bonitate. quod vinū eſt nō materiale/ quod ml̓tūpotatū ſicut loquitur ſapiēs irritationeꝫ etiraꝫ et ruinas multas facit ⁊ in nouiſſimomordebit vt coluber a quo ꝓpoſuit ſapiēsabſtinere carnem ſuam vt animum ſuumtranſferret ad ſapientiam. Uinū igitur taleſed electiſſimū ſpirituale ⁊ theologicū intelligimus ꝓrſus optimū iocundiſſimū ⁊ſanatiuū qd̓ ſenſit ſemiuiuus a ſamaritanocuratus. hoc eſt vinuꝫ ſacre ſcripture recreans viuificās atqꝫ letificans cor hominismira iocunditate ſpūs. Si fuerit in ſobrietate potatum iuxta monitionem apl̓i. Nōplus ſapere qͣꝫ oportet ſapere ſed ſapere adſobrietatem. que ſobrietas eſt humilitas.¶ Defecerat olim vinū iſtud in nuptijs qͣs Oab Abel iuſto/ īmo ab Adā deus ẜm ꝓpo-