Druckschrift 
1 (1494) Prima pars operum Johannis Gerson
Entstehung
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Circūciſionis domini

F Apparēs gr̄a dei ſaluatoris nr̄i in ſubiectione ad legē ꝓpriā circūciſiōis documēto eſt p̄latis vt iuſte viuētes imponantonera gͣuia ſtatutorū legū humeris ſubditorū. digito autē ſuo nolint illa mouere.li ſententie exemplo chriſti firmate. Paterelegē quā ip̄e tuleris. Et eſſet ꝓfecto grādisin hoc loco querelaꝝ materia ꝯtra totleues excōmunicationū et irregularitatuꝫfulminatōes. cōtra tot onera ſtatutoꝝ ꝓuīcialiū et ſinodaliū ad lucrū qͣle vel animevel burſe nouit deus. Cōtra tot reẜuatōescaſuū in foro confeſſiōis/ p̄ẜtim occultoꝝque ꝯfeſſiōem ſupͣ qͣꝫ dici pōt impediunt.Loqͦr exꝑtus et doctus ab exꝑtiſ. Sedhis al̓s. Chriſtꝰ legiſlator nōne legē euangelicā dilatare potuerat? Potuerat eqͥdem.ſed hūane fragilitati gͣtioſe ꝯdeſcēdens neceſſaria nos docuit ad ſalutē. ea nihiloſi deputās mortalē hāc vitā iāiā ī momēto ꝑiturā vel regere vel ſuſtētare viderēt̉. ſciens niſi lex viua euāgelica et̓na dn̄et̉/leges ſcripte ſolū ſuꝑuacue ſꝫ crebronicioſe reddāt̉. Uult p̄latus eccl̓iaꝫ ſubditā felicit̓ dirigi. Uult arbitror bonos illeviros/ timentes deū eqͥtate et meritꝭ ꝯſpicuos regimini p̄ficiat. oneribꝰ legū ſtatutorū ſubditos p̄mat. ſuꝑ hūc cardineꝫvolui dꝫ eccl̓ie reformatio. qm̄ ſi columneputres/ ſi īualide ſunt/ ſuſtētare debētes eccleſiā/ ꝑtes relique qͣli virtute ſubſiſtēt inSi cupiditas carnal̓ et faſtꝰ hūilitaſ regnet in p̄latis audiamꝰ qͥd ſeqͥtur incōmodi. Etenī ptās ꝯferēdi beneficia ſil̓ia autrelinquet̉ talibꝰ. Et qͥs dubitauerit. qͥsviderit qͣntū ſubuertēt ꝑuertent euertentoīa ꝓmotiōibꝰ indignorū. Si ablatio fiatab eis retinente ſibi oīm collatōꝫ ſūmotifice. nūquid ſupͣ vires erit negociū.nunqͥd cum moyſe ſtulto labore ꝯſumetur? Nōne monſtruoſum erit videre caputvſurpās membroꝝ oīa inferioꝝ officia. etqͣſi ſit gladiꝰ delphicꝰ ad oīa ſe aptās. Sꝫ curia ſua/ curia romana/ ad ſimilitudi hierachie angelice ordināda erat replēda viris caritate feruidis ꝯtēplatōne ſuſpēſis. vt ſeraphin. virꝭ ſapiētia diuīa ſplēdidis vt cherubin. viris eqͥtate firmiſſimiſvt throni. nōne mutabit̉ ī curiā peccātiuꝫ

nutriri debebāt in croceis amplexabūt̉ſtercora. Ita em̄ arbitratꝰ ē oīa tꝑalia equꝰarbiter apl̓s. Fiēt quoqꝫ multi ꝓcuratoreſ cōrotarij bn̄ficioꝝ (Nolo de ſymonia qͥdqͣꝫ dicere)/ Fient inſuꝑ ꝓmotores qͣꝫ īuolūtores cauſaꝝ friuolaꝝ atqꝫ ꝓphanaꝝdimiſſa om̄i ſpūalitatꝭ cura. Quid dico dimiſſa? Utinā hoc eſſet. lꝫ ſit neqͥſſimū. irridebit̉. abominabit̉. ꝑſequet̉. ad imitatōeꝫcurie diabolice maior ille frequent̓ erit quiaſtutior. ꝑfidior. qui īportunior. deteriorcupidior. miſerior. Auertas hoc nefas gr̄adei et ſaluatoris noſtriConſideratio qͣrta Apparēs gr̄a dei ſaluatoris nr̄i ieſu exi Ggit vt p̄latus potētiā ſubditis ſꝫ gratiāon̄dat. vt ip̄e p̄terea dolores et gemitꝰ offerat deo eis ſe circūcidēs pieqꝫ viuēs/ ne alijs p̄dicauerit (officio enī p̄latōis adiūcta eſt obligatio p̄dicatōis) ip̄e reprobuſinueniat̉. Quidni p̄latus gͣtioſum ſe rigoroſum p̄beat. ip̄e circūdatꝰ ſit infirmitate. egens gr̄a dei neſciēs introitū exitūſuum. ignorās an turbatōes in ſubditꝭ exculpis ꝓprijs tāqͣꝫ occultis. vel ab alienis.vel ſil̓ ab vtriſqꝫ ſuſcitent̉. ita vt neceſſe habeat obſecrare ꝓph̓a. Ab occultis meismūda me dn̄e. ab alienis parce ẜuo tuo. ſicut delicto ppl̓i paſtor. ita paſtoris errore populꝰ plectit̉. Hoc vidit Iob dicit de deo regnare facit ypocritā propter pctā populi. Qualis aūt ꝑniciſior peſtis ppl̓o alia eſt qͣꝫ ypocriſis ī ſuo vl̓ pͥncipe vl̓ p̄lato. Sed ita digni ſunt aliqͥ nonniſi reprobos regi. et alij niſi reprobiſp̄fici demerent̉. Quidni igit̉ ip̄e paſtor ſem pauidꝰ inueniat̉. ſe iuſtificās nec iuſtificari cupiēs. extimeſcēs ne dederit cāmſcādalo/ dicēs Dauid. Ego ſum peccaui. et Iona. Si ꝓpt̓ me turbatio facta ē mittite me ī mare. Quo ꝟ̓bo magnuꝫillū Gregoriū nazanzenū vſū fuiſſe. et ob vrbi Cōſtantinopolitane cui ꝑutil̓ eratceſſiſſe eccl̓iaſtica memīt hyſtoria. Recogitet p̄latus etiā deuotōis ſibi cōſcius/ preſertim innūerabiles viri in oppoſitā adſe ꝑgunt ſententiā. Recogitet qͥd dicat apoſtolus. Nihil mihi conſciꝰ ſum ſed non inhoc iuſtificatꝰ ſum. Quis ad hoc verbum expaueſcat? Sed angelꝰ ſathane trāſfigurat ſe in angelū lucis. inſidiat̉ in abſcōdito. ſpargit vbilibet laqueos qͦs obūbratn 4