De vnitate
Hoc nimirū dictat nature lex vt ꝑs q̄libꝫ ꝓſuo toto ſaluādo ſe det et exponat. Ꝙ ſi qͥsꝯtendentiū iuſtificare ſe ſeu iniuſte ſecū agiꝯtēderit dicat̉ ei. tu te tuaqꝫ oīa debes eccleſie/ tu qͥ paſtorē te noīas qͣꝫtūcūqꝫ ſis innocēs debes ꝓ ea vl̓ ſaluāda vl̓ vniēda vel nō.gͣuiter ſcādalizāda ꝑatus eſſe ponere vitamꝓpͥam. qͣnto magꝭ quālibꝫ dignitatē q̄rēdoq̄ ſunt ieſu xp̄i. ⁊ hoc nō ẜm dictamē ꝓpͥuꝫvel carnale. ſed publicū ⁊ incorruptū ſpūale/ ꝓut ꝯcilium qd̓ vtiqꝫ ſapiēs ē iudicabit.Neqꝫ ꝓrſus hͦ agēdo deſeres gregē ſed paſces vnies et manere diceberis¶ Conſideratio. V.Nitas eccl̓ie ad vnū xp̄i vicariumnō habꝫ neceſſe ꝙ nūc ꝓcuret̉ ẜuādo termīos lr̄aleſ/ aut cerimonialeſiuriū poſitiuorū/ aut ꝓceſſuū ordinariorū/in euocatōibꝰ/ accuſatōibꝰ/ dilatōibꝰ aūt ſil̓ibus. ſed ſūmarie ⁊ de bona groſſaqꝫ eqͥtatep̄t ꝓcedere ꝯciliū iſtd̓ generale. In qͦ reſidebit ſufficiēs auctoritas iudicial̓ vtēdi epikeya .i. interp̄tādi oīa iura poſitiua. ⁊ ad finē celeriorē et ſalubriorē habēde vniōis eadem adaptādi/ aut ſi opꝰ fuerit relinquēdi.Qd̓ enī ꝓ eccl̓iaſtica pace ⁊ ſalute inſtitutūeſt/ ſi rite et nō tyrānica malignitate fuerit īſtitutū nō dꝫ ꝯͣ eam militare. ne ptās datavideat̉ ꝯſtitutōibꝰ hūanis in deſtructōꝫ eccleſie nō in eiꝰ edificatiōeꝫ. Auc̄tas ꝟo doctrinal̓r vtendi epikeya reſidet pͥncipaliterapud ꝑitos ī theologia q̄ ē architectoria reſpectu aliaꝝ Et ꝯſeq̄nter apd̓ ꝑitos ī ſcīa iuris canonici et ciuil̓ ꝓut ex pͥncipijs iurꝭ diuini et natural̓ habēt acciꝑe fundamēta.ꝯͣ qͣrtā alCōſideralio. Vl. iegatōeꝫNitas eccl̓ie ad vnū certū xp̄i vicariū videt̉ ꝑ ꝯciliū nūc celebrandū(ſic ꝓcurāda/ ꝙ primo det̉ ſecuritasta ꝑ pͥncipes qͣꝫ ꝑ alios qͦſcūqꝫ ꝓ duobꝰ ꝯtēdentibꝰ ſi voluerit ꝯparere ꝓcedēdo ad implēdū iuramēta ſua atꝫ vota. Ꝙ ſi noluerītꝯfidere q̄rat̉ ab eis ceſſio ꝑ ꝓcuratores legitimos. Ꝙ ſi vtrūqꝫ ꝯtēpſerint ꝓcedat̉ ꝯtēptis ambobus cōtendētibꝰ ad electōeꝫ vnius ꝑ cōmunem aſſenſum totiꝰ cōcilij roborantis et approbātis illud qd̓ duo de collegio dn̄orū cardinaliū aut eorū pars maior et ſanior ꝯſtituerīt aut fecerint. Ꝙ ſi voluerint aliqui ꝑtinaciter adherere alteri ꝯtēdentiū nec inſequi ſententiā concilij qd̓ nō
eſt leuiter p̄ſumendū/ viderint ip̄i de ſaluteſua. quia cōcilium iſtud et ſequaces eiꝰ ſe apud deū et homines a ſciſmatis imputation liberauerint.ꝯͣ t̓ciā alCōſiderato. Vll. iegarōe.Nitas eccleſie ad vnū certū chriſtivicariū ſic pͥuilegiata ⁊ ſancta ē/ vteā ſincero zelo q̄rētes/ nullo mō debent reputari a ꝯtēdentibꝰ ſui aduerſarij. ſꝫamiciſſimi in chriſto dū ceſſionem ip̄orumvolūtariā q̄rūt/ vel eiſ nolētibꝰ cedere petūtdeiectōem/ quatinus vt ſpūs eorū ſaluꝰ fiat nec eccl̓ia diutiꝰ ꝑturbet̉. Agūt qͥppe tārem ip̄oꝝ contendentiū qͣꝫ id qd̓ qͥlibꝫ xp̄ianus agere debꝫ. Immo iuſſionē dei habētin tam deſꝑato et inueterato mr̄is cōmūismorbo. Hec eſt radix inuiolāda ⁊ ſufficiēspie neceſſitatis et neceſſarie pietatis/ ī quachriſtianiſſimꝰ rex francorū/ vere innocentiſſimus. nec q̄rens que ſua ſunt. nec quēpiam odio habēs/ fundauit hactenꝰ oēm agibiliū varietatē laudabilē circa pacis reductōnem. ſicut lr̄a ſua patens indicat/ cuiusinitiū eſt poſt ſalutatōꝫ. Pax eccl̓iaſtica ⁊c̄.Preclara itaqꝫ attulit excuſatōem Cicero īphilippicis. dum incōſtans in amicicia ceſaris ⁊ variꝰ fuiſſe culparet̉. cuiꝰ eſt hec ſententia/ qꝛ v̓ba nō habeo. Ceſarē ait nūqͣꝫ dilexi niſi ꝓ qͣnto diligere viſus eſt rēpublicāDū gͦ mutauit amorē ad eandē rēpublicaꝫfactus tyrannus. ego ꝯſeq̄nter aduerſus eūamiciciā ꝯmutaui.ꝯͣ terciam alCOſdera. Ulll. iegationem.Nitas eccl̓ie ad vnū certū xp̄i vicariū nō debꝫ īpedire ꝓpter reſtitutōnem obedientiarū ambobꝰ contendentibꝰ tanqͣꝫ ſpoliati ſint pͥus faciendam.Nam ꝙ iniuſtus detentor vel predo ſpoliatus ſit reſtituēdus/ eſt magꝭ ex inſtitutōnepoſitiua ⁊ iudiciaria nō pure naturali vl̓ diuina. Propt̓ea tenet in ſolis caſibꝰ exp̄ſſis.nec ī p̄iudiciū iuris diuini/ ⁊ natural̓ ⁊ boni ꝯmūis eſt aliqͣtenus obẜuāda. Neqꝫ eīreſtitutio dꝫ fieri (exēpli gr̄a) hereticis neqꝫſciſmaticis manifeſtis neqꝫ furioẜ ⁊ ebrijsin ſui ꝑniciē. neqꝫ intruſis in papatuꝫ. neqꝫpetētibꝰ vxorē nō deſponſabilē. aut affineꝫin gradu ꝓhibito iure diuino. neqꝫ petentibn̄ficiū qd̓ tenere nō potuit. alio iā exn̄te legitimo poſſeſſore. neqꝫ poſtremo volēti rebus detētis abuti in contumeliā creatoris